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Recht hat, dafs der spitzschnauzige Thierhopf mit aufrecht ste- 

 henden Ohren meist den Wolf vorstellt j so ist dieses dennoch nicht 

 durchgängig der Fall j wie denn C r e u z c r aus der stoschischen Samm- 

 lang (Th. 1. Ko. Q. S. 52. der deutschen Ausgabe von Schlich- 

 tegroll) einen ähnlich gebildeten, an den Attributen als Anubis 

 licnnllichen nachweist. Zudem ist v. Hammer a. a. 0. selbst der 

 Meinung, dafs auf mehreren Vorstellungen dieser Scene, wo der 

 Thierköpfige ein Gefäfs hält, derselbe den Becher der Lethe über 

 den Todten ausgicfse *). Da dieses nun als eine Wohlthat angese- 

 hen wurde, ist es nicht wohl glaublich, dafs die Aegyptier diese 

 einem bösen Dämon beylegtenj besonders da sie dem Anubis, oder 

 dem Hermes, als IvTa^taCzjs und -^vxonofinös^ recht eigentlich zu- 

 kam. Dieselbe Vorstellung, mit Ausnahme der zwey Genien, fin- 

 det 



ihn scbon 'frülifr Zoega äe obeliscis. S, 324. und Böttiger Ideen 7.ur 

 Archäologie der Malerey S. 48. 50. SQ. 6l. v. Hammer a. a. O. findet 

 diesen Thierliöpfigen häufig im Gegensatz mit dem SperberUöpfigen, beson- 

 ders bey der Waage, auf welcher nach ihm die bösen Eigenschaften und 

 Tbaten der Seele dureh ein Gefafs, die guten aber durch eine Feder be- 

 zeichnet werden , und d'er Wolfsliopf immer bey dem ersten , der Sperber- 

 kopf immer bey der zweyten stehen soll, um gegenseitig ihre Sehale hcrab- 

 ' zuziehen. Doch auf einerPapyrusrolle in derDescript, de l'Eg. Th, 2. Fl. 6o. 

 sehen wir den ersten bey der Feder, den zweyten bey der Vase; so dafs 

 der Gegensatz also nicht constant ist, und wir wohl hier eher den Osirii 

 und Anubis sehen, welche gemeinschaftlich diesem richterlichen Amte vor- 

 stehen, welcljer Meinung auch Creuzcr ist. S. Symbolili. Th, i. S, 426» 

 und besonders Commentalt. Hcrod, I. S. 355. Vgl, auch Böttiger Archäolo- 

 gie der Malerey. I. S, 94. Dafs übrigens selbst der Wolf den Aegyptiern 

 nicht durchgängig ein böses, typhonisches Tbier war, lehren die Mythen, 

 nach welchen einst die Wölfe den Aegyptiern glücklich gegen die Aelhiopier 

 beyslanden, und selbst Osiris dem Horus zur Hülfe in Wolfsgestalt er- 

 «chien. Vgl, darüber Creuzers Symbolik, Th, 2. zwcyte Ausgabe. S, 155, ff. 



») Auch Zoijga de obeliscis S. 305, Nota 25,, und Böttiger a, a. O. 8.59. f. 

 hallen dafür, dafs er IVilwasscr über den Todten ausglefse, so nie auek 

 Crcu^er Commentatt. Herod. I. S. 555. Nota 5ä6. dafür stimmt. 



