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hält eine Art von Stiel. Wir glaubten anfangs, es seyen die Ucber- 

 reste Ton Krummstab und Geifsel, welche die Osirismumie gev/öhn- 

 lich zu ballen pflegt, deren obere Theile nur abgebrochen wären, 

 was auch an der linken Hand wirklich geschehen zu seyn scheint j 

 doch ist an der Rechten das obere Ende des Stiels glatt und ganz 

 wie das untere bemalt, und ebenso zeigen sich an beyden Händen 

 der Deckel von Nr. 2 und 4 keine Spuren eines Abbrechens. Was 

 also diese eigentlich sonst halten, oder ob jene Werkzeuge nur an- 

 gedeutet sind , bleibt dahingestellt. Da aber dennoch unsere De- 

 ckel übrigens eine so übereinstimmende Aehnlichkeit mit den so 

 häufigen Osirisidolen haben *), die uns nichts anders als die Osi- 

 rismumien ze'genj da wir überdem wissen, dafs die am kostbarsten 

 balsamlrten Mumien nach dem Muster der Osirismumie bereitet und 

 geschmückt wurden **), indem Osiris zuerst in einem solchen Sar- 

 kophag gelegen hatte , und daher als die Urmumie betrachtet 

 ward **■): so glauben wir demungeachtet bey unseren Sarkophag- 

 deckeln Nr. 1, 2 und 4 das Bild des Osiris, welches man, um den 

 inliegenden Todtcn ganz dem Osiris zu heiligen und zu weihen, auf 



dem- 



•) Siehe dergleicLcn schon in Kircher's Oedipus, Th, 3. S. 492. f. abgebil- 

 det. Aach unsre Sammlung hat eine beträchtliche Anzahl der Art. 



'*) Herodot 11. 86. sagt, da er von den verschiedenen Arten de» Balsamireiu 

 spricht: ««l rtjv /jev ajzovSaioTÖTr^v ax'rt(t>v ^asl itvat , tou o'uk 

 ööLOv 3toitv/j.ai To oxivo/uia Ijti Toioiirtf) jtpijyjuazi ovofj.aS.civ. 

 Athenagoras iu legat. pro. Chriit. Cap. 26. S. 52. edit. Paris. l635. zweifelt 

 nicht, dafs Herodot hier den Osiris gemeint habe, dafs also die Tari- 

 cheuten für die edelste Art ein Osirisbild in Mumienform gezeigt hätten, 

 womit auch die Mjlhe von Osiris Tod und Bestattung übereinstimmt. Siehe 

 das Nähere in Cremen Comraentatt, Herodot. S, 19. f. 



»»•) Siehe über die Mythen vom Osiris Creuzer, Symbolik Th. I. S. 259. ^^ 

 und über ihre Anwendung bcy der Todlcnbestatlung Böttiger a, ». O. S. 



47. ff. und 53. 



