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ser drcjr in den Hauptzügen lehrt, dafs bey ihrerBildungem gemein* 

 schaftlicher Typus zum Grunde liegt, und läfst uns mit den obigen 

 (S. 57 f.) angeführten Gründen nicht zweifeln, dafs wir in jedem den Osiris 

 sehen; zugleich ist es merkwürdig zu beobachten, wie selbst inner- 

 halb der Gränzen dieses Typus die Formen ron dem ältesten De- 

 ckel Nr. 1, durch den etwas jüngeren Nr. 2, bis zu dem neueren 

 Nr. 4 an Naturwahrheit und Schönheit gewinnen. An Nr. l und 

 2 sind die Nasenlöcher ausgehöhlt, an Nr. 5 aber nur mit Farbe 

 bezeichnet. Bey allen liegen die Augen mit dem Stirnknochcn fast 

 auf gleicher Linie. Auf keinem unserer Deckel hat das Kinn die 

 bartförmige Verlängerung; auch ist alles glatt bemalt, und keine 

 Spur des Abbrechens zu bemerken, gegen Böttiger's Behauptung 

 a. a. O. S. 53, dafs diese allen Deckeln gemein, und wo sie fehle, 

 sie nur abgebrochen sey*). 



An 



*) Diese Verlängerung des Kinns erscheint an ägyptisclien Malereycn unJ Scul- 

 pluren sehr häufig und es bcrrschcn darüber die rerschiedensten Meinun- 

 gen. Von Bonannus und Kirchcr wurde diese Verlängerung für ein Fer- 

 ' seablatt gehalten. Diescmnidersprioht Heyne (Commentatt. Gotting. Th,4S. 4 



f.) und erklärt sie für einen Bart von symbolischer Bedeutung, indem die Form 

 derselben dem Persoablatt unähnlich sey, auch Trcchsle, und sie nur an den 

 Sartophagdeclicln männlicher Mumien vorliomme , ja sogar an Jlumicnido- 

 len Spuren einer Flechlung zeige. Ihm folgt Blumenbach in den Bei- 

 trägen zur Naturgesch. Th. 2 S. 6l ff, und behauptet, wo dieser Bart sich 

 an Sarkophagen weiblicher Mumien fände, sey eine Verwechslung anzuneh- 

 men. Auch Zoega (de obeliscis S. 519) erklärt sich für die heynische An- 

 sicht, weil auch er glaubt, dafs diese Verlängerung nur bey männlichen Mu- 

 mien vorkomme. Doch schon Middleton (Antiqua Monureenta. S. 354) 

 behauptete, dafs sie den Sarkophagen von männlichen und weiblichen Mu- 

 mien gemein sey, und von der letzten Art führt Böttiger a. a. O. ein 

 Bcyspicl bey Focock Th. 1 PI. 20 B an. Dennoch würde dieses am 

 Ende wenig beweisen, da wir oben sahen, dafs ein grofser Thcil der Sarko- 

 phagdecUel den Osiris vorstellt, welchem dieser Zapfen am Kinn besondert 

 eigen ist, wenn nicht von Hammer (a. a. O. S. 295 f) denselben an einer 

 gemalten, weiblichen Figur, die er für die Isis hält, gefunden hätte. Di« 



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