en usage externe et interne, comme d'ailleurs l'écorce 

 et les feuilles, contre la lèpre et la scrofulose. Les indi- 

 gènes ont foi en cette plante et fabriquent, à l'aide des 

 fruits, des colliers pour se préserver des maladies con- 

 tagieuses. On cite des cas où l'ingestion de fruits de 

 cette plante a amené la mort, en particulier celui d'une 

 jeune fille européenne chez laquelle s'est manifestée 

 d'abord une perte de sensibilité suivie rapidement de 

 mort. Les Chinois, qui se servent de ces fruits comme 

 vermifuge, les font cuire dans du vin et boivent cette 

 décoction sans en être, semble-t-il, incommodés ; eux- 

 mêmes cependant considèrent les graines comme amères 

 et les feuilles comme toxiques. 



Descourtilz, dans sa célèbre " Flore médicale des An- 

 tilles ", considère que l'ingestion de 6 à 8 graines sutht 

 pour provoquer des crampes et des symptômes cholé- 

 riques, souvent suivis de mort. 



Mais s'il parait prouvé que les fruits constituent un 

 poison pour l'homme, les chèvres et les moutons les 

 consomment impunément et avec plaisir. 



On prétend que les fleurs et les feuilles appliquées sous 

 forme de cataplasme guérissent les névralgies; le suc 

 des feuilles, administré intérieurement, est réputé an- 

 theimintique, antilithique, diurétique et emménagogue; 

 il réduirait les humeurs froides. Ces mômes feuilles pour- 

 raient aussi débarrasser les animaux des insectes para- 

 sites et fréquemment elles sont employées à cet usage à 

 la Réunion. 



Un cataplasme de feuilles jouirait aussi de la pro- 

 priété de guérir les éruptions du cuir chevelu; les Chinois 



