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à séparer spécifiquement ces deux espèces des autres 

 plantes du genre. Il faudra, jusqu'à ce que l'on ait étudié 

 les fleurs du M. religiosa, considérer ces deux plantes 

 comme distinctes. Le Mitsa, introduit dans les cultures 

 européennes par le directeur du Jardin colonial de 

 Nogent-sur-Marne, tire son nom de l'emploi des graines 

 comme fétiche, chez les indigènes du Congo français ; 

 les graines de notre Musa Gilletii jouissent également 

 parmi les Congolais de propriétés surnaturelles. 



Il nous faut insister ici sur le bulbe do ces deux bana- 

 niers et nous arrêter sur l'article de M. Legros, cité 

 plus haut, paru en I90I dans la Revue horticole de 

 Paris. En décrivant son M. religiosa, M. J. Dybowski 

 faisait remarquer que malgré tous les soins qu'il avait 

 pris en vue de conserver à ces plantes leur feuillage 

 pendant l'hiver, il ne restait à la fin de l'automne que 

 des débris de feuilles décomposées ; en fouillant la terre, 

 il i-etrouva à la base de chaque plante un tubercule de 

 la grosseur d'une forte noisette. 



Deux figures, accompagnant la notice de M. Legros, 

 montrent l'une un bulbe de Musa religiosa d'un an 

 cultivé en pleine terre et mesurant environ 5 cm. de 

 diamètre, l'autre la coupe d'une jeune plante d'un an en 

 végétation et cultivée en pot, le bulbe ne mesure qu'un 

 peu plus de 2 cm. de largeur. La difltérence de grosseur 

 de ces deux bulbes se comprend facilement par suite du 

 mode de culture au(iu('l les deux plantes ont été sou- 

 mises. 



Nous avons aussi observé d'assez grandes variations 

 dans la grosseur des bulbes du M. Gilletii; nous 



