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Fortgang, ihre Wogen schlugen immer weiter über die 

 Grenzen und setzten allenthalben die Geister in fieber- 

 hafte Aufregung. Wie sollte Forster die Ohren ver- 

 schliessen vor den Stimmen der Aufklärung, der Freiheit, 

 des Fortschritts, gleichgültig bleiben, wenn es sich um 

 die Erkämpfung der Menschenrechte, um Erringung besse- 

 rer Zustände handelte? Er, der von Jugend an für die 

 Freiheit glühte, und wo er konnte, gegen weltlichen und 

 geistlichen Despotismus sprach und schrieb? Die Republik 

 der Franken schien ihm der Anfang einer allgemeinen 

 Republikanisirung der Menschheit und zunächst der An- 

 schluss der Rheinlande an sie geboten. Als der Kur- 

 fürst und der Adel von xMainz geflohen, Land und Stadt 

 von den Franzosen unter Custine besetzt war, liess sich 

 Forster mit Lux und Potoki zu Deputirten wählen und 

 betrieb in Paris die Einverleibung von Mainz in die 

 fränkische Republik. Diese Handlungsweise, welche auf 

 das heftigste missbilligt wurde und bei den heutigen Zu- 

 ständen undenkbar wäre, war bei den damaligen be- 

 dauernswerthen Verhältnissen Deutschlands besonders 

 von einem Marme begreiflich, der von reinen Motiven 

 geleitet und das allgemeine Beste erstrebend, mit vielen 

 andern edeln Menschen die Täuschung theilte, dass das 

 ersehnte Ziel am kürzesten durch die Theilnahme an 

 der französischen Bewegung zu erreichen sei. Forster 

 war in den Jacobinerclubb getreten und hatte dadurch 

 die Rückkehr in deutsche Verhältnisse unmöglich ge- 

 macht; er hatte sich in die stürmischen Wogen gestürzt, 

 kämpfte wechselnd zwischen Furcht und Hoffnung und 

 wurde in Paris, wo er unter beschwerlichen Verhältnissen 

 1793 bis Anfang 1794 lebte, gelrennt von Frau und Kin- 

 dern, die nach der Schweiz geflüchtet waren, schmerzlich 

 enttäuscht. Hiezu kam bald auch Krankheit und es 

 Bern. Mittheil. 1868 Nr. 655. 



