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aber schon hoch entwickelten Gesittung treffen wir auf die ersten 

 sicheren Spuren einer öffentlichen Gesundheitspflege. 



Man hat die ärztliche Kunst „ein Kind des Luxus" genannt — 

 mit Unrecht: ein Kind des Luxus ist die ärztliche Kunst nicht, 

 wohl aber ein Kind der Cultur! — Nur da, wo bereits Cultur be- 

 steht, kann Interesse des Einen für den Andern sich entwickeln und 

 kann Fürsorge für die Erhaltung des Lebens aus diesem Interesse 

 am Leben des Mitmenschen hervorgehen. Nur da, wo eine Cultur 

 bereits hoch entwickelt ist, kann schliesslich das Interesse der Ge- 

 meinschaft am Leben und am körperlichen Wohlbefinden des Einzelnen 

 in der sichtbaren Form von Gesetzen zu Tage treten. — So finden 

 wir, dass die alten Aegypter die gesundheitliche Bedeutung von Luft, 

 Wasser und Boden bereits in den Bereich ihrer öffentlichen Anord- 

 nungen hereinziehen. Am bekanntesten ist ja die Kunstfertigkeit, 

 mit der die Bestattung der Todten bewirkt wurde, eine Maassregel, 

 welche in dem dicht bevölkerten Lande, dessen Verwaltung überdies 

 durch die regelmässig wiederkehrenden Ueberschwemmungen er- 

 schwert wurde, von weittragender gesundheitlicher Bedeutung war. 



Auch für die Beseitigung der thierischen Leichname wurde 

 von Staatswegen in geordneter Weise Sorge getragen. Zur Rei- 

 nigung der Luft wurden, wie Plutaech berichtet, „da in der Nacht 

 so viele schädliche Dünste aufsteigen, Räucherungen vorgenommen: 

 und zwar räuchert man des Morgens mit Harz, des Mittags mit 

 Myrrhen und des Abends mit Kuphy (einer Mischung von Räucher- 

 mitteln) ". Die heilsame Kraft der Seebäder lernte Euripides bei 

 den Aegyptern kennen, als er den Plato nach Aegypten begleitete 

 und dort schwer erkrankte. Vielleicht, dass sich auf dieses Ereigniss 

 jener Vers in der Iphigenie auf Tauris bezieht, der noch für uns 

 viel Wahrheit in sich schliesst: 



■8-dXaaoa kX6£si rcdvTa tavö'pcjuTtcuv xaxd. 

 Das Meer heilt alle Leiden der Menschen. 



Auch der körperlichen Erziehung der Kinder nahm der Staat 

 sich an : Die Kinder wurden einfach erzogen und an nüchterne 

 Lebensart gewöhnt, sie mussten barfuss gehen und durften nichts 

 Anderes gemessen, als Wurzeln, Früchte und das gedörrte Mark der 

 Papierstaude (Diodoe). 



Sogar von einer öffentlichen Fleischbeschau konnte bereits die 

 Rede sein: Von eigenen Beamten wurde den gesund befundenen 



