347 I Bemerkungen über das Versehen und die Telböonie. 15 



Ich will hier ganz kurz einen Erklärungsversuch von BURDACH 

 erwähnen. Nach diesem Autor beeinflusst die Phantasie die Function 

 der Organe; die Function des Embryos ist aber nach Burdacii der 

 Bildungstrieb, woraus gefolgert wird, dass sich dieser Einfluss der 

 mütterlichen Phantasie auch nur in Bildungsabweichungen kund geben 

 kann. Wir werden aber Weismann unbedingt zustimmen müssen, 

 wenn derselbe diesen BuRDACH'schen Erklärungsversuch ein kleines 

 Wortspiel nennt. „Burdach kommt durch Vertauschung des Be- 

 griffes der Funktion mit dem des Werdens der Organe zu dem 

 Schlüsse, dass gleichnamige Organe von Mutter und Frucht in 

 solcher Uebereinstimmung stünden, dass bei Verletzung der ersteren 

 eine ähnliche Veränderung der Bildung in den letzteren entstehen 

 kann." (Weismann, Aufsätze über die Vererbung, Jena 1892, 

 S. 540—42.) 



Ein in den letzten Jahren vorgenommener Versuch, das Ver- 

 sehen zu erklären, wurde von Dr. Karl du Prel vorgenommen, 

 und soll nur der Curiosität halber hier erwähnt werden, da diese 

 Erklärung kein ernsthafter Naturforscher gelten lassen kann. Ge- 

 nannter Autor versucht die Hypothese vom Versehen durch die 

 Zuhilfenahme einer noch viel kühneren anderen Hypothese zu er- 

 klären, nämlich durch seine Lehre vom Od. (Die Zukunft, heraus- 

 gegeben von Harden, 1895, No. 7 u. 8.) Ich will hier nur einige 

 Sätze wörtlich citiren, der Leser mag sich dann selbst sein Urtheil 

 bilden: 



„Das Versehen steht in der Mitte zwischen der bekannten 

 Sympathie getrennter Organe desselben Körpers und der Fern- 

 wirkung getrennter Individuen. Es gehört zur magnetischen Magie, 

 insofern als ein magnetischer Rapport zwischen Mutter und Fötus 

 besteht, vermittelt durch odischen Austausch, der keiner Nerven- 

 leitung bedarf. Es gehört aber auch zur hypnotischen Magie, 

 insofern als die Erregungsursache des Versehens eine Object- 

 suggestion ist, eine mit grosser Plötzlichkeit und Intensität auf- 

 tretende, also dominirende Vorstellung, die sich dem Bewusstsein 

 der Mutter einprägt und odisch auf den Fötus fortpflanzt. Solche 

 plötzlichen Vorstellungen, die das ganze Bewusstsein ausfüllen, 

 wirken besonders dann sehr stark, wenn sie von grossem Gefühls- 

 werth sind und von Erstaunen oder Erschrecken begleitet werden. 

 Eine Wirkung des Geistes auf die Materie: Das ist das allgemeine 

 Merkmal aller Magie, und wenn wir sehen, dass beim Versehen 

 diese Wirkung unwillkürlich, als natürliches Muster magischer 



