351] Bemerkungen über das Versehen und die Telegonik. ig 



genehm und begehrenswerth, was bei ihnen sonst nicht die geringste 

 Begierde erweckt hätte. 



Mit Recht wird man nun fragen dürfen, wie kommt es, dass 

 eine so gänzlich unbewiesene und durchaus unhaltbare Hypothese wie 

 die Sage vom Versehen, noch so viele gläubige Anhänger findet? 



Mangel an naturwissenschaftlichem Verständniss allein ist es 

 sicher nicht, ich glaube aber, dass eine gewisse Eitelkeit da auch 

 eine grosse Rolle mitspielt. Diese Hypothese ist eben eine bequeme 

 Entschuldigung dafür, wenn bei wohlgestalteten Eltern ein Kind nicht 

 nach Wunsch ausfällt. Da muss sich eben die arme Mutter ver- 

 sehen haben, und das wo und wann wird dann nachträglich leicht 

 gefunden. Ebenso wie aber von schönen Eltern nicht immer schöne 

 Kinder erzeugt werden, so werden glücklicherweise auch in ein- 

 zelnen Fällen von hässlichen Eltern schöne Kinder geboren; man 

 darf dann wohl an Rückschläge auf frühere Ahnen denken. Wie 

 häufig kommt es vor, dass ein Kind weder mit seinen Geschwistern 

 noch mit seinen Eltern die geringste Aehnlichkeit hat, wohl aber 

 mit einem Verwandten einer Seitenlinie. Besonders instructiv ist 

 bei der Beurtheilung solcher Fälle ein Besuch der Ahnensäle alt- 

 adeliger Familien ; da sieht man häufig, dass ein Sohn absolut keine 

 Aehnlichkeit mit seinen Eltern, wohl aber mit einem Ahn aus 

 alter Zeit erkennen lässt. Der Verfasser dieses Aufsatzes hat, bei- 

 läufig bemerkt, selbst nicht die geringste Aehnlichkeit mit einem 

 seiner Eltern oder Geschwistern, wohl aber mit einem Grossonkel 

 seiner Mutter, wie ein altes Portrait in frappanter Weise erkennen lässt. 



Gleichzeitig mit dem Märchen vom Versehen muss die noch 

 viel kühnere Annahme besprochen werden, nach welcher allein schon 

 die aussergewöhnlich erregte Phantasie beider, den Begattungsact 

 vollziehenden Personen, im Stande sein soll, auf die äussere Gestalt 

 sowie die Gesichtszüge, Augen etc. des Embryos bestimmend ein- 

 zuwirken. So soll beispielsweise das neugeborene Kind auffallende 

 Aehnlichkeit mit einer anderen Frau zeigen können, an welche der 

 Mann während des Begattungsactes gedacht hat oder auch mit einem 

 fernen geliebten Mann, der während dieses Actes die Phantasie der 

 Frau beschäftigte, oder gar mit beiden, gar nicht anwesenden, nur 

 in Gedanken vorhandenen Personen. Dass aber wirklich einmal ein 

 beweisender Fall einer Beeinflussung des Embryos in Folge eines 

 nur in Gedanken begangenen, einfachen oder doppelten Ehebruchs, 

 beigebracht wäre, ist mir nicht bekannt geworden, obschon derartige 

 Fälle von nur in Gedanken begangener Untreue bei Zeugenden nicht 



