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Menschen gedacht, deren Muskelleistung \nv nicht unmittelbar percipiren 

 können; zu entlegenen Zeiten, an entfernten Orten mögen sie ent- 

 standen und uns auf complicirtestem Umweg übermittelt worden sein. 

 Aber gleichviel ob die Uebertragung durch Tinte oder Drucker- 

 schwärze, durch Oelfarbe oder Marmor, durch Telephon oder Tele- 

 graph erfolgt, in jedem Falle ist die Ausdrucksbewegung des Ueber- 

 tragenden mit der Sinneswahrnehmung des Empfängers durch eine 

 Kette causal verständlicher i)hysischer Processe verbunden. AVas 

 beim Sprechen und Hören die Fortpflanzung der Luftwellen von 

 Mund zu Ohr vermag, das ist hier einem physischen Vorgang com- 

 plicirterer Art übertragen, aber auch hier wird der Gedanke körper- 

 lich geäussert und diese Aesserung, gleichviel welche physischen 

 Zwischenglieder sich einschieben, wird mit den Sinnesorganen auf- 

 genommen. 



Nun können Avesentliche Abweichungen von der Norm auf beiden 

 Seiten vorkommen. Der Uebertragende wie der Empfänger können 

 abnorme Verhältnisse darbieten; wir müssen beide getrennt betrachten. 



Der Erstere, der Uebertragende, kann beispielsweise schlafen 

 und im Traume hörbar sprechen, er kann in der Fieberhitze seine 

 Vorstellungen kundgeben, er kann in schwerer Trunkenheit seine 

 Geheimnisse ausplaudern, er kann in einem Anfall von Geistesstörung 

 Ideen aussprechen, von denen er nachher nichts ahnt, kurz in zahl- 

 losen Variationen kann er sein Seelenleben äussern, ohne dass er 

 es selber will und weiss. Es sind in diesen Fällen gewisse Ver- 

 änderungen im Gehirn des Uebertragenden vor sich gegangen, durch 

 Avelche die Erinnerung, das Bewusstsein von der eigenen Persön- 

 lichkeit, der freie AVille geschwächt, vielleicht ganz aufgehoben sind, 

 aber deshalb wird doch niemand daran zweifeln, dass es wirklich 

 die Vorstellungen und Gedanken des Uebertragenden sind, welche 

 da ohne seinen Willen und ohne sem Wissen durch Worte wahr- 

 nehmbar werden. Diejenigen Gehirnerregungen, welchen seelisch 

 die Vorstellungen entsprechen, sind eben für sieh allein schon hin- 

 reichende Ursache für jene körperliche Aeusserung; der seelische 

 Wille ist nur eine nebenhergehende Begleiterscheinung, 

 ein Signal für den Vorgang, das auch fehlen kann, nicht seine Ver- 

 anlassung. IVIuss der AVille doch bei näherer Analyse seine übliche 

 Sonderstellung im seelischen Leben aufgeben und sich in Reih und Glied 

 stellen mit unseren sinnlichen Empfindungen und ihren Erinnerungs- 

 bildern, denn nur aus solchen setzt er sich zusammen. Wir alle 

 gehen, sprechen, schreiben, ohne die einzelnen Bewegungen des 



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