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wissenschaftliche Uiitersiichimgen nicht nur in England und Amerika, 

 sondern auch grade neuerdings in Deutschland zu hunderten ver- 

 öffenthcht worden. — Wer bis hierher die Erscheinungen zugiebt, 

 der kann nun natürlich nicht mehr rückwärts; wer da zugiebt, dass 

 ich im Stande bin, die Vorstellung von Treff-Bube oder Caro-Zehn 

 einem neben mir Sitzenden ohne sinnlich wahrnehmbare Aeusserung 

 einzuflössen, der darf sich nicht sträuben, wenn ihm eben daraus 

 die gesammte Mystik abgeleitet wird. 



Auf die Entfernung kann es ja nicht ankommen; ob der 

 Empfänger einen Fuss oder eine Meile oder einen Erddurchmesser 

 entfernt ist, muss für den überspringenden Gedanken doch gleich- 

 gültig sein, mithin ist die seelische Fernwirkung Avohl erklärhch. 

 AVenn diese möglich ist, so ist es aber offenbar leicht fasslich, dass 

 so mancher im Geiste sieht, wenn im fremden Lande ein Ange- 

 höriger sterben muss oder wenn das Haus desselben abbrennt; nicht 

 die Feuersbrunst oder den Tod nimmt er dabei wahr, sondern eben 

 nur die Gedanken des in der Ferne Verunglückenden. Und wenn 

 ich die Gedanken wahrnehme, die den Uebertragenden jetzt be- 

 schäftigen, weshalb soll dann nicht auch das frühere Seelenleben 

 desselben, das in seiner Erinnerung schlummert, in mein Bewusst- 

 sein treten können'? So ., erklärt" es sich, dass mancher beim ersten 

 Anblick einer fremden Person sofort ihre gesammten Lebensschick- 

 sale und seeHschen Erfahrungen kennt. Ein besonders fruchtbarer 

 Sprössling dieses Ideenkreises entwickelt sich aber noch nach anderer 

 Richtung ; indem eine unscheinbare Verwechslung vorgenommen wird 

 zwischen Gedanken und solchen Dingen oder Zeichen, welche diese 

 Gedanken hervorrufen, muss der Empfänger auch sofort das Wort 

 wissen, welches der Uebertragende nicht etwa liest, sondern, ohne 

 es zu sehen, in irgend einem Buch mit der Fingerspitze berührt. 

 SchliessHch sind aber gar noch sogenannte Philosophen gekommen, 

 der schhmmste von allen Mystikern, Eduard von Hartmann, an der 

 Spitze und haben mit logischer Schärfe aus alledem die Wirklich- 

 keit der spiritistischen GeisteranbHcke bewiesen. Die Geister selbst 

 sollen zwar nicht wirklich sein, aber die Gläubigen sehen wirklich 

 die Geister, weil das Medium den Gedanken an die Geisterer- 

 scheinung übersinnlich dem Hoffnungsvollen überträgt. Diese Deu- 

 tung wollten die englischen Medien freilich nicht zugeben und so 

 Hess neuHch das berühmteste Medium den ihm sichtbaren, den übrigen 

 unsichtbaren citierten Geist durch einen Freund im Beisein von 

 Zeugen photographiren, um so den Beweis zu liefern, dass dem 



