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des Menschen in Uebereinstimmung, während die Beziehungen des 

 Jochbeins zum Oberkiefer und SchUifenbein ontogenetisch und phylo- 

 genetisch viel früher auftreten. 



Unter gewöhnlichen Verhältnissen erstreckt sich der obere 

 Rand der Ahi magna des Keilbeins bis an den vorderen unteren 

 Winkel des Scheitelbeins. Diese Verbindung wird in jenen sehr 

 seltenen Fällen unterdrückt, in denen die Schläfenschuppe von ihrem 

 vorderen Rand aus einen Fortsatz bis zum Frontale heriiberschickt. 

 Dieser sogenannte Processus frontalis ist deshalb bemerkens- 

 werth, weil er bei Säugethieren in weiterer Verbreitung vorkommt 

 und vielleicht auch beim Menschen den Werth eines Rassenmerk- 

 males besitzt (Neger und Australneger). 



Die in der Regel getrennt bleibenden Nasenbeine verschmelzen 

 zuweilen mit einander zu einem Stück, eine Eigenthümlichkeit, die 

 bei niederen Rassen, wie z. B. Patagoniern und bei südafrikanischen 

 Volksstämmen, viel häufiger zu beobachten ist. Offenbar handelt 

 es sich hierbei um einen Atavismus, denn bei den Afi'en bildet jene 

 Verschmelzung die Regel. 



Aehnliche Gesichtspunkte ergeben sich in jenen seltenen Fällen 

 für das Thränenbein, wo eine abnorme Vergrösserung des Hamulus- 

 endes den Knochen wie bei vielen Säugethieren gleichsam in die 

 Gesischtsfläche gerückt erscheinen lässt (Gegenkaue). 



Am Oberkiefer besitzt jener die Schneidezähne tragende Theil 

 deswegen ein ganz besonderes Interesse, weil er, wie dies die Ent- 

 wicklungsgeschichte lehrt, ursprünglich einem besonderen Knochen, 

 dem Zwischenkiefer (Os prae- oder intermaxillare) entspricht. 

 Darin ist ein uraltes Erbstück zu erblicken, das von den Fischen 

 an durch die ganze lange Vertebraten-Reihe hindurch mit zähester 

 Constanz in jedem Schädel wieder erscheint. Während nun aber 

 das Praemaxillare bei weitaus der grössten Zahl der Wirbelthiere 

 ein selbständiger Knochen bleibt, verschmilzt es bei den Pri- 

 maten mit den anstossenden Theilen des Oberkiefers zu einer Masse 

 und zwar beim Menschen in der Regel bald nach der Geburt, bei 

 den meisten Affen dagegen viel später. Manche Anthropoiden nähern 

 sich übrigens hierin mehr dem Menschen (Tu. Blanchard). Nur 

 in äusserst seltenen Fällen — und diese betreffen dann in der Regel 

 niedere Menschenrassen (Neger, Australneger) — bleibt es, bei 

 sonst normalen Schädeln, in seinem ganzen Umfang auch in 

 späteren Jahren noch getrennt. 



Eine theil weise Erhaltung seiner Selbständigkeit dagegen 



