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„Bon der Türken fürnemeiten heyligen, nothelffern und jhren 
wunderzeychen.“ 
— 
„Von der Türcken uneynigkeit, Secktenn unnd zwitracht yn 
yhrem glauben.“ 
„Von der Türcken unwiſſenheyt in freyen künſten. Item von 
dero beſchneydung, ſünd, beicht, buß, demut, kunſi— 
loſen torheyt und andern ſtucken.“ 
„Don zanck der Pfaffen und Münich jn der Türckey, Item 
ein treffenlich Hiſtori, wie yr Keyſer beredt, ein Münich 
ſey worden.“ 
Auslegung und abſchrifft zweyer predig in der Türckey“ 
„Zehen oder Eylff Nation unterſcheyd und Sec en, allein der 
Chriſten und des Chriſtenlichen glauben.“ 
In dieſem letzten Capitel werden als Nationen oder 
Secten der Chriſtenheit erwähnt und beſchrieben die Latiner, 
Kriechen, Indier, Jakobiter, Neſtoriner, Moraniter, Armenier, 
Georgianer, Burianer, Moſſaraber und Moſcobiter, welche aber 
nicht beſchrieben werden, und hiemit ſchließt das von Luther 
dem Druck übergebene Hauptwerkchen, welchem derſelbe noch 
einige polemiſche Bemerkungen gegen den Papſt beigefüget hat. 
Darauf folgt unter dem Titel: Anhang Sebaſtiani Franci 
auß ander Chronicen gezogen, und im latein 
diß büchlins mit verfaſſet, eine Befchreibung der Mos— 
Eobiter und Weiffen reiffen, woraus erfichtlih ift, daß dieſer 
Anhang zur Zeit ald Baſilius Großherzog der Ruffen war und 
Wien im 3. 1529 zum erftienmal von den Türcken belagert 
wurde, gefchrieben worden fei. 
Dann fommen noch 2 Capitel, von welchen das erfte eine 
furze anzeugung und begriff der gelegenheyt etliher gegend Afie, 
Affeice und Europe, Allermeyit der Türcken reiff, beerzug, und. 
ſyg betreffende von Hungern, an gerechnet, gezogen auß Petro 
Apıano,* genannt wird, und eine Chronid von der Ausbrei— 
tung des türkiſchen Reiches bis zum Jahr 1526 liefert. Das 
legte Capitel aber handelt: „von vem gefhleht der Türden, 
