315 
entweder hier oder in den übrigen Provinzen der Monarchie 
verbraucht oder als Tranfitgüiter in’s Ausland verführt zu wer 
den. Seit der Gründung der gedachten Kontumazen nimmt nun 
dieſer Handeldzug aus vielfältigen Urfachen einen gan; verän: 
derten Weg, Reiſende und Waaren nämlich, welde aus dem 
Snnern der Türkei Fommen und ehedem nur an der Grenze 
von ©iebenbürgen den hier längſt beftehenden Quarantainen 
unterlagen, müffen ſich einem doppelten Zeitaufwand, für SPer- 
fonen ım Ganzen 32 — 42, für Waaren hingegen 62 — 82 Tag 
unterziehen. Dazu gefellen ſich doppelte Neinigungstaren, die 
Entrihtung zweifacher Zölle, einmal beim Eintritt in die Wa— 
lachei, dann beim Austritt aus derfelben, ferner alle Unbe- 
quemlichfeiten und Koften, welche mit der wiederholten Umla— 
dung der Waaren und dem Aufenthalt der Neifenden an fo 
bildungsarmen Orten verfnüpft find, So drücdenden und unun— 
terbrohenen Hemmniffen mußte der Handel welder nichrs als 
Freiheit liebt, um fo cher ausweichen, da ihm die Donauſchiff— 
fahrt für die verfümmerten Landftraßen die reichte Entſchädigung 
bot; und fofore ſchlug derfelbe feine neue Bahn nad) den oberhalb 
Orfova in der öfterreichifchen Kordonslinie gelegenen Einbruchsftatio: 
nen ein, Aus ähnlichen Gründen zieht auch der Handel mit den fo- 
genannten Leipziger Waaren den MWaffertransport auf der Do— 
nau dem Landwege vor, welcher über fteile und in den Donau: 
fürftenthümern meift ungebaute Etraßen, und durch beſchwer— 
lihe Engpäſſe zu den Ievantifchen Märkten führt. 
Faßt man das eben Gefagte zuſammen, fo fcheint jegt 
fürwahr die höchite Zeit gefommen zu fein, wo die Siebenbür- 
ger wie ein Mann zufammenftehen ihre äußerſten Kräfte auf: 
vaffen und daran wenden müffen, um ihren Handel, ihre In: 
duftrie, aus der Gewalt der inneren und Auferen‘ Gefahren 
zu reißen. Die tiefgreifenden Folgen der Mißernten, die plötz— 
lihe Unterbindung des Waaren-Abfages nach und des Geldzu— 
fluffes aus den Donaufürftenthümern und der Türkei; die hier: 
aus entſtehende Stockung der Gewerbe, die Aufrüttelung „der 
Geiſter und der Austauſch der Ideen in den Qandtagen vom 
Jahre 1834, 1837 und 1841/38 konnten unter vielen Drang- 
Vereins Archiv II. 3, 4 
