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kirchini, Fogaraschino ab evocatione rediens in- 
tra’ Mala 5 et 4 vespertinam anno aetatis 58- 
mens. 3.*) ibid. 
4048 11. Ost. moritur S. et C; Princeps D.D. Geor- 
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er) 
gius Rakotzi huius nominis, primus inter horam 
7..et 8: vesp anno.aetatis 55.7”). Tumulatur 
10. Jan. 1649. Cal. Cap. Cib., fo aud Cal. Eber. 
T. M. Gedoch ohne Nennung des Alters und des Be: 
gräbnißtages vom, Fuürften.) 
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Georg Rakozi's Umtriebe verdrängt. Zur Leihenfeier wurden (zwei 
Abgeordnete des Hermannftädter Kapitels geſchickt, Eonnten, (aber 
ihre Reden ‚nicht; halten (quia, ‚sagt das Kapitularprotofoll, huic 
genti maxime sumus infesti, ne aliquam Jaudem et; ‚consequenter 
gratiam consequamur, non sunt admissi, unde ne infecta summo 
cum periculo propter nimias inundationes redierunt.) 
Die Befegung von Hermannftadt durch den Zürften und Frank's 
Berufung nach Fozaraſch waren Foigen tes Aufſtandes von 1646, 
deſſen Geſchichte Seivert in Windiih ungr. Magazin 8.397 ff. 
erzählt hat. 
Zur Leichenfeier gingen von Seiten des Dermannftäbter Kapitels 
der Dechant Jakob Schnitzler und der Collektor Michael Gundiſch, 
Pfarrer in! Großſcheuren. Exequias,“ erzählt das Kapitelspro⸗ 
tofoll von dem Dechanten, magna cum laude Ordinis nostri per- 
feeit, idque in prosa oratione in curia palatii prineipalis; der zweite 
Ablegat hatte feine Rede nicht halten: Eönnen. Die Folge davon 
war ein: heftiger Streit (aliquibus' cum affectu et excandescentia) 
in der Rapitularfigung vom 2. März 1649: über: die Vertheilung 
der für die Leichenrede geſchickten LO Dukaten, von: denen Gundiſch, 
weil: cr ja auch vorbereitet geweſen fei, einen Antheil’fordette. 
Schnitzler behielt das Ganze; beſchloſſen jedoch wurde für die Zu: 
kunft: wenn Eünftig be: Fürftens oder Magnatenleicy.u beide Des 
putirte mit einem Leichenfermon ausgerüftet feien, aber nur einer 
angehört werde, jo aebühre dem ausgejchloffenen — si quid nume- 
ratum fueritt — ein Drittel. Wer "aber aus Schüchternheit die 
Rede wmicht halte, folle Teer ausgehn (si autem unus horum per- 
timescat — ille in totum carere debebit, ubi e contra alter per- 
cepturus est.) 2 hate 
