52 I. NYELVTUDOMÁNY - OSZTÁLYI ÉRTEKEZÉSEK. 
szerelmesek , szerelem-hósileg tenni azt, mire az illy mutatványok ra- 
gadó példák, "s okot reá a" köz élet is könnyen nyujt, még könnyebben 
költ pedig "s mintegy erővel szerez magának a" fölhevült phantaszia, 
melly a" fölingerlett szenvedélyeket szomoru játékaivá teszi. 
De ha a szerelmet kitiltjuk színmüveinkból, mint hidegek félre 
tétetnek — kiáltanak színmüvészeink; ha szerelmes jeleneteket nem 
adunk , üresek lesznek most is ritkán tömött szinházaink — jajdulnak , 
maiglan balsorsu szinészeink. — És, fájdalom! meg kell vallanunk, iga- 
zuk van; mi ismét csak azt bizonyítja, hogy nálunk a!" müvészi izlet 
maiglan hiánzik; mi ismét annak szomoru jele, hogy fölötte érzékiek 
és csak igen kis mértékben szellemiek korunk" emberei. Ha különben, 
miért nemesb "s föntebb szellemü színmüveink vagy épen nem, vagy 
csak igen igen ritkán, ekkor is majd minden részvét és érdek nélküleg 
jelennek meg szinpadainkon? De hát örökön igy tartson ez? ha igy , 
magam is a" még csekély számu szinházak" lerontására , a" szinész társa- 
ságok" föloszlatására szavazok; inkább semmi, mint erköles- és izlet- 
rontó szinészet! — De nem: én bizom; az izlet naponként kezd emel- 
kedni honunkban, a" honestum decorumnak folyvást szaporodnak bará- 
tai, terjed, szilárdul országa, melly erkölcsi érzelmeinket is tisztítja és 
nemesíti. "S hogy ez minél többeket, minél hamarább hódítson zászlója 
alá, főleg a" ti dolgotok. költészek és szinészek, kiknek azonban elsők- 
nek kell ott lennetek, ha másokat oda vonzani akartok. Adjatok, csak 
ne örökön, szerelmes műveket és mutatványokat, de ne soha szívrontó- 
kat és életdulókat; adjatok az illem és szerénység" határai között gyen- 
géden és nemesen virágzókat, a" keresztény szellem által tisztultakat és 
megszentelteket. Ha már a! többi regényes istenkéket megszűntünk 
imádni, miért bálványozzuk az egy Küpriszt, istenítve, miként nem 
illik, a" hiu szerelmet? Higyjétek el, ez az istennő is csak ama szerte- 
len rendszerbe illhetett , azonkül nem tömjényezhetni neki illemmel. A" 
keresztény tisztább és föntebb nemü szeretet, mellyet isten álda és szen- 
tele meg , lépett közünkbe amannak helyette, mellynek keresztény kegy- 
társai a" hit és remény. E" nemes eszme , mellyen túl vinni a" nemi sze- 
relmet, keresztényelleni bűn, emberi méltóságot alázó, test, szív- s 
lélekvesztő hiuság, azért tisztult józan ész-elleni is; pedig ti, száza- 
dunk" gyermekei, ti szerettek ész" embereinek neveztetni! Lássátok a 
