64 PHILOSOPHIAI - OSZTÁLYI ÉRTEKEZÉSEK. 
És ez teszi fő feltételét azon biztos álláspontnak, mellyról az ál- 
talány minden ellentételt szétoszlató ideáját megeszmélvén, kieszközli 
a" philosophiáét is, mellynek eleme az általány" megismerésében áll. 
4. 288 
Hogyan, igy szólal közbe itt is, mint mindenütt, hol az ész tisz- 
tán határoz, a" félszeg tapasztalás, hogyan, philosophia-e . azon tudo- 
mány , melly az általány" megismerésével valódi megnyugtatást eszközül- 
hessen? Nem látjuk-e, hogy őmaga is tárháza a" legbotlasztóbb ellenté- 
teleknek ? Van-e csak egy a rendszerek között, melly köz értékűnek ta- 
láltatnék? Alig tűnik föl itt egy, tüstént fölkerekedik amott a" másik is , 
hogy az előbbit sarkából kiüsse. Még elvben, kezdetpontban, sót foga- 
lomra nézve sem határoztattak még meg a" philosophiák, hogyan lehetne 
tehát nekik elsőséget tulajdonítani a" többi tudományok fölött? 
Igy a! tapasztalás, melly itéletével nyilván mutatja forrását is. 
Ha tudniillik a" philosophia" története lelketlenúl, vagy is az idea" nyilat- 
koztában belső lényeges összefüggés helyett csupán esetékes oldalakra 
ügyelve fogatott föl, nagyon természetes: hogy az illy útféli álláspont 
divatra vergődhetik. Erról ered azután ama nézet, melly szerint a 
philosophia nem egyéb, mint meghasonlottan ingatag vélemények pálya- 
köre.  Erról származik amaz ócsárló fölszinesség is, mellynek harapozó 
kárát eléggé láthatni a" léte! különben álladékos, de a  philosophiátlan 
ismeretektól szinte meglelketlenített tartalmainál. ; 
Bizonyos ugyan, hogy a" philosophia is, mint minden élő, csak 
küzdés által fejlődhetik ki, ámde gáncs helyett ez adhatna épen egy ma- 
gasabb álláspontról kívánt fölvilágosítást. A" felvilágosodott belátás pe- 
dig szükséges föltétel a valódi megnyugvásra. És valóban, ha lelkesűl- 
ten átfontoljuk, hogy ama belénk oltott ösztön, mellytól egy teljesen 
összehangzó léthez sürgettetünk , philosophia nélkül a" várt tökélyig soha 
föl nem juthat, továbbá, ha szemügyre fogjuk a befolyást, mellyel a 
társasági viszonyok" bölcs elintézésére munkálhat , valamint azon rend- 
szerező alaposságot is, melly által az ismeret más tartományait való 
becsre segíti, eczáfolhatatlan: hogy ót csupán magasabb álláspontból lehet 
illóleg méltatni. 
