A" PHILOSOPHIAI RENDSZEREK" MÉLTATÁSA. 67 
tévedés" útján lehet kifejteni, szükséges volt minél határozottabban át- 
érteni: hogy a! philosophiában szinte, mint mindenütt, puszta ellentéte- 
leknél vesztegleni , káros egyoldalúság. Néha Kantból ugyan azon he- 
lyek váltak tárgyaivá a  magasztalásnak , mellyeket mások, mint legve- 
szedelmesebbeket , kárhoztattak.  Sót némellyik , ugyan azon gondolat- 
sorban túzte ki a" legvastagabb tévedést, mellyben mások legkitetszóbb 
bélyegét csudálták az igazságnak. "Nem természetes-e, ha illy nemű té- 
továzás közt önként tolá magát előre a kérdés: hol rejteznek ezen az 
igazság baráti között olly visszadöbbentő meghasonlásnak végső gyökerei? 
7876 
Sokfélére akadt a nyomozó, de még is leginkább szembe ötlének 
találtatott az egyoldalu felfogás, melly akárhol mutatkozzék, lehetetle- 
níti az illó méltatást. "Néha megrögzött nézetek, másszor meg elhajló 
különösségek okozák, hogy majd silány értékűnek, majd üres eszeske- 
désnek tartatott, valami csak Kant munkáiban személyes tetszésre szert 
nem tehetett. Melly igen botlasztó méltatlanságokra vetemedheték illyen- 
kor a méltató, azt az elfogultság" természetéből is gyaníthatni. A" kü- 
lön fogott oldal, történjék bármi rendszernél, soha sincs hiány nélkül, 
melly szükséges kiegészítést a többitól vár; úgyde mivel épen azokra 
nem fordítatott összetartó meggondolás, nagyon következetes: hogy az 
elszigetelten birt olda! hiánya miatt az egészre is csak méltatlan itélet 
mondathatott. Mi különb módot követett ebben Leibnitz! Ő minden 
más. előtt azon ügyekezék: hogy teljes fölfogással necsak a?" rendszer 
főbb részeinek, hanem birtokára jusson ama" pontoknak is, mellyeknél 
a tagok egymást kiegészítik, "s kölcsönösen föltételezik az egész" orga- 
nismusát. De nem is lehet máskép a" rendszer" szellemébe behatni, ho- 
lett pedig csak ez mutatja, mint keljen a" betúból származható ellen- 
mondásokat megnyugtatólag feloszlatni. 
Teljesség a tudomány" egyik fő bélyege; Leibnitz? észszerű bánás- 
módjából itélve ugyan az teszi czélirányossá a" felfogást is.  Tudomány- 
ban a" teljesség fokonként alapuló haladásban nyilatkozik, hasonlólag 
a felfogás is, hogy szabad legyen, az előbbi hézagoktól, tisztán, vagy 
is belszükségű pontossággal iparkodjék a" rendszert magáévá tenni. . És 
hogy" eszközölhető vajjon ez? Bizonyára nem máskép, mint ha a" fül- 
(ug 
