A" PHILOSOPHIAI RENDSZEREK" MÉLTATÁSA. 73 
. 
3) leginkább kijeleltetnek a! részek, mellyek több ok miatt kétkedést, 
sót fejtettebb meggondolás után néha tovább vitelt is támaszthatnak. 
ti így a 
b) Megesik azonban, hogy az előadottak" végrehajtása mellett is 
találkozik, a" mi a" figyelmet kikerülte, "s épen azért csorbát ejt a" cri- 
ticán. . Szükséges tehát ez ellen is czélszerű módot ajánlanunk. 
A" tartalom , mellynek bonczolgatásával eddig foglalkozánk, szo- 
ros összefüggésben, "s alapított teljességgel tartozik megjelenni. Hogy 
pedig az illy sajátságok csak ott mutatkozhatnak , hol a" tudományos for- 
ma kivántan munkálkodott, a" dolog" természetéből következik. 
Kétféle formára kell itt ügyelni: e) egyik a" philosophiai tudást 
kifejti; f) másik a már kifejtettet előadja. Nem igen látszik ugyan a 
mindennapi szokás e? különbségre figyelmezni; ámde vizsgább megfon- 
tolás után, mint sok mást, úgy ezeket is haszonnal lehet megválasztani. 
15. §. 
e) A" ki philosophál, általányos értékű ismeretekre törékedik. 
Úgy kell tehát haladnia, hogy minden tétovázást elmellőzzön. Ez ha- 
tározó szabály nélkül lehetetlen. Úgyde, mivel több vezérszabály gon- 
dolható, könnyű átérténi a? túdást fejtegető módszer" többségét is. Mind 
a mellett , ha eszmélettel elvonatkozunk a" bennök feltünő különösségek- 
tól, három dívatozó módszert találunk , úgymint az állítót, kétkedőt , 
és birálót. 
Az állító, mellyet önkény bélyegez , szilárdan meg nem alapított 
elvekből indúl ki , "s a" nélkül, hogy az eszmélet" fejlődési fokaira sokat 
ügyelne, következetesen származtatja állításait. Következetesség teszi 
tehát nála a" fő nyomadékot. Mint látszik, ennek lánczolata mellett 
szükséges elveit is vizsgálatosbban felfogni. 
A kétkedő, mód a philosophiai bizonyosságot vagy általában 
vagy csak némi tekintetben tagadván, kimutatja egyszersmind, hogy az 
alanyi okok" megértése útán, gyarapodása "s alkalmazása kiván velősebb 
ügyelést. 
A" biráló mind a" kettőt egyesíti, a" nélkül még is, hogy helyes 
oldalaikkal a" helyteleneket is elfogadná.  Kikerúli az állító" önkényét , 
Ma i. T. ÉVE. ÉV. 2. k 10 
