96 PHILOSOPHTAI - OSZTÁNGYT ÉRTEKEZÉSEK , 
nyelvből kölcsönözve, "s kölcsönözvén meg nem változtatva egyezőleg 
elfogadának: azt ha a? magyar nagy múgonddal fejtegetve, "s fejtegetvén 
csak változtatva akarná használni, a" dolgot nehezítné"s a" munkát soka- 
sítná. — Igaz, hogy e? mondás nem egészen alaptalan. Igaz, hogy az 
ajánlott nyelvtisztítás fáradságos és sokszor háladatlan. De, hiszem, 
előttünk az is tudva van, hogy az európai nyelvek a latinnal igen 
sokban rokonok, és hogy a" mi nyelvünk napkeleten eredvén, "s már 
csak azért is gyökérre és szerkezetre nézve a latintól igen sokban eltér- 
vén, nem képes magát mindenben ehez alkalmazni. Különben is a" ma- 
gyar nyelv olly szűz és tiszta, hogy első szóra kiri belőle a" hiba. Tehát 
minden szó , melly nem magyar hangú, fület sértő "s csaknem botrán- 
koztató. Azért az idegen szavat "s kifejezést csak ott "s akkor tűrjük: 
hol "s mikor a! tárgy vagy gondolat elannyira kényes, hogy nemzéti 
nyelvünk azt értelmesen kifejezni még most nem képes. Legyen nyel- 
vünk, hol csak lehet, öntermészete szerint tiszta; legyen kifejezésünk 
"5 minden mondásunk kerekded magyar s csinosan sima. 
Hátra van még a" rend, mellyról bölcselkedés közben elfeled- 
kezni nem szabad. Az emberi lélek olly szabadon szeret munkálni, 
hogy a" kényszerítést "s megszorítást igen nehezen türheti. Az önalkot- 
ta rendet mindazáltal csak azért is kedveli, minthogy a" legkülönbözőbb 
fogalmakat is egyeztetni, egy czélra vezetni igyekszik.  Bölcselkedő ha- 
zánkfiai nagyobb részint a" bevett iskolai rendhez alkalmazván magokat, 
munka közben mindegyre olly korlátok körúl jártak, mellyeket az ön- 
hatásu lélek megszokni és szorosan követni csak kényszerítve tuda. E 
szerint a fogyatkozást észrevevén, és azt valóban fogyatkozásnak itél- 
vén, a bevett rend bölcselkedőnk" szabad munkásságát soha ne gátolja; 
sót inkább e! rendnek már csak azért is, hogy bevett, alapos megbirá- 
lására indítsa. Az ész, kivált a nagyobb erejű ész minden müvét ön- 
törvényei szerint készíti; "s azért müveiben a" kiszabott rendet nem min- 
denkor kedveli. Az építő müve s így rajza is más mostan, mint haj- 
dan. Változnak múűszereink, fegyvereink "s mindenünk. Sokszor mit 
egyik jónak tart, azt á" másik roszalja. Igy van ez, így kell ennek lenni 
a  bölcselkedők által követett renddel is. 
