128 III. TÖRTÉNETIRÁSI- OSZTÁLYI ÉRTEKEZÉSEK. 
zésében, "s határtalan engedelmesség" megkivánásában mutatkozót. Olaj 
volt ez Mátyás" heves indulatára.  Bosszusan és fenegetőleg válaszol a" 
hatalmas aristocratának, "s ez szinte büszke a" visszatorlást türni , a ki- 
rályi tábortól elszakad, visszamenőt fuvatván zászlója" aljának. A"? szi- 
lárd határozatú király, és makacskodó országnagy között Vitéz lőn köz- 
benjáró , "5 kérlelve, csillapítással reá birá Zápolyát, hogy ha nem szi- 
vileg is, de szinleg megbékülne fejedelmével. Ekkor és itt érkeztek 
Mátyáshoz felszólítások, mellyek valamint dicsvágyó lelkének kedvezők, 
ugy teljesítésök mind neki kevés dicséretére, mind a" hazának károsak, 
Vitézre pedig sors-határozók is valának. A" római pápa tudniillik, és 
a" catholicus csehek ösztönözék ót Csehország elfoglalására, amaz val- 
lási tekintetből, ezek polgári érdekekből is, tudtául adván, hogy óhoz- 
zá, minden vágytársai felett legszámosb a" ragaszkodó. Az ajánláson 
örvendő királynak kedveze a" körülmény, hogy Poódiebrád hadat izent 
Fridriknek , "s ez hizelkedő feltételekkel a" magyarokhoz segedelemért 
folyamodott. Mátyás a" dolgot tanácskozásba veendő , Egerbe országgyű- 
lést hirdet (1468). A" rendek" egyik része ellene a" felszólításnak nem 
javalák a háborut, előgördítvén az úgy is pénz? szükében sinlő haza" sze- 
Sénysége mellett, a töméntelen költséget pénzül és emberekben , majd 
nem gondolhaták a" hadat Podiebrád elleni hálátlanság" büne nélkül meg- 
indíthatónak , majd a" szomszéd vágytársak" irígykedéseit hozván fel. De 
a" hidegen számolgató megfontolást Mátyás" dicsvágya "s az ezt ösztönöü- 
76, "s vallási elveken épült szónoklata Vitéznek alányomá. " ,,A? háború 
czélja, monda ez, jámbor és szent, csak azért is, hogy Magyarország 
a" huszitai eretnekségtől megtisztuljon , igazsággal viselendő. A" király 
ókos belátása és vitézsége kezeskedendnek a" jó sikerről.  Erőtetést fog 
ugyan némileg a? haza pénzben és emberben szenvedni, de a" hadra vá- 
gyó magyar népet külső csatákkal szükség elfoglalni, nehogy belsőkkel 
rongálja önmagát , idegen segedelem is fogna a" terhen valamennyire köny- 
nyíteni." E" szavakra Mátyás, azon hiedelemből, hogy Podiebráddal 
mint eretnekkel kötött frigye a" pápa által feloldható , midőn a" véghatá- 
rozatot kimondá , bizonyosan önkivánatát jelenté ki; "s ha ezen háboru 
miatt Mátyás méltán feddetik , keresztényekre pazarolván a? sokkal ve- 
szélyesb pogány ellen fordítandó erőt, az érsekre innen háromoló vádat 
sem mellőzhetni el, hanemha a" korszellem" divatozó elveivel, és vallás- 
