A" NEMZ. GAZDAGSÁG BEFOLYÁSA A" NEMZ. MÍVELŐDÉSRE. 147 
gonosztévók: de következik-e ebből akár az, hogy átalában jobbak vol- 
nának a" pallérozatlan, mint a pallérozott népek? akár az, hogy bún-, 
erkölcstelenség-tenyésztő a  miveltség? Hát, tekintve az erkölcsöket, 
olly tisztán, szeplőtelen áll-e a. nemzeteknek, mig szegények, durvák, 
a" történetek" évkönyveiben emlékezetök? Nem testvérgyilkolással van-e, 
kezdetben mindjárt, még alig szülelett emberi nemünk" bölcsője meg- 
bélyegezve? Léledzhetik-e több, nagyobb bűnökben a leggazdagabb , 
legmíveltebb nép, mint a mennyi- "s millyekben amaz, fennlévő leg- 
régibb történeti adataink szerint, isten választott sem gazdag , sem mi- 
velt népe, hajdan léledzett? Mellyik mai pallérozott nemzet elravaszúlt 
fia ragadta valaha nagyobb mesterséggel testvére" örökségét magához, 
mint amaz , bátyja  éhségével, öreg atyja vakságával visszaélt testvér "s 
fiú? "s hányat lehetne hasonló példát felhoznunk ? "s nem épen ez-e egyik 
azon pont, miben különösen károsan hatni tapasztaltatik a" míiveltség az 
erkölcsiségre? Hát valljon büntelenek-e, mig pallérozatlanok, a" görö- 
gök? Nem ellenkezőt kell-e mesével elegy legrégibb hagyományaikból 
kihoznunk, ha mind azt igaznak nem hiszszük is, mi rútat, borzasztót 
az Atreusok-, Thyestesek-, Phaedrák és Clytemnestrákról olvasunk? Hát 
Rómának nem voltak-e Augustus előtt is ellenségnek haszonvágyból kaput 
nyitó leányai? erkölcs-, szeméremtapodó fiai? nevöket a" szúz Lucre- 
tiák , Virginiák mellett undok tettökkel halhatatlanított fajtalan Sextusai, 
Appiusai? Nem találkozott-e, még mielőtt gazdagság, miveltség meg- 
ronthatták volna az erkölcsöket, királyi szűzei közt egy Tullia, ki 
atyját, királyát férje által meggyilkoltatni, "s azután holt testén még 
kocsiával is gázolni nem irtózott? Nem fertőztette-e épitójének , magá- 
nak Romulusnak , először mindjárt testvéri vér kezeit? S ha vétkeket, 
mellyek addig ösméretlenek valának, állított elő a" miveltség: de nem 
szűntetett-e meg sokkal többeket "s talán nagyobbakat? Ha például, 
mikkel főképen vádoltatik, vallástalanság, vagy szelídebben "s talán he- 
lyesebben szólván, a" vallás" külső szertartásaival keveset gondolás fakadt 
itt ott nyomain; ha tágasb út nyílt a" mesterséges csalásokra általa: de 
nem. enyésztette-e el, valamerre hatott, a" babonát , vakbuzgóságot , 
mellyek oktalan állatnál alább lealacsonyíták, vagy farkasává váltóztaták 
embertársának az embert? nem tett-e százados előítéleteket semmivé? 
nem kevesítette-e a vérengzést, az erőszakkal elsajátítást? nem tette-e 
19" 
