298 ÉRTEKEZÉSEK. 



gesz emberi nemzetért áldozó szeretetben. Illy áldozat és szeretet 

 Krisztus. 



De érezzük azt is, hogy az önáldozatnál föntebb a' tárgyáldo- 

 zat, mert az önszeretetnél föntebb a' tárgyszeretet, 's a' viszonszeretet 

 sem egyéb mint a' kettős tárgyszeretet. Illy tárgyáldozat Ábrahámé, 

 Agamemnoné, a' fijait föláldozó Brutusé, Manliusé. 'S igy oltárainkon 

 nagyobb a' fiját föládozó atya , mint a' magát füláldozó fiú ; de mégis 

 e' kettő csak egy, mert mindenik legközönebb tárgy és emberszeretet; 

 's innét azoknak feje fölött a' legfőbb szeretet' jelképe a' szerető galamb. 



A' szépnek eddig kimutatott és a' következő szempontokban is 

 előmutatandó három fő létszere adott, úgy gondolom, okot arra, 

 hogy a' régiek a' hármat mindenben szent számnak tartották ; 's megle- 

 het, hogy a' miket én itt mondogatok, már ezredek előtt el valának 

 mondva. 



VIII- 



Minden eddig mondottakból tehát látnivaló , hogy valamint min- 

 den szépnek és jónak , ugj' a' poésisnak is legfőbb oka és czélja a' szere- 

 tet és a' szeretetből folyó teremtés. 



Innét van, hogy a' szerető lélek szeretni és szerettetni, gyönyör- 

 ködni és gyönyörködtetni kivánván, gyönyöríti képzi szebbíti bar- 

 moniázza magát, hogy szerettessék és gyönyörködtessék: gyönyöríti képzi 

 harmóniázza tökélyíti minden tárgyait, hogy mindent szerethessen 's 

 mindenben gyönyörködhessék ; innét az ön és tárgyszeretctből az ön és 

 tárgyképzésnek az ön és tárgy tökélyítésnek és teremtésnek harmóniás 

 egésze és harmóniás középléte a' poésis vagy a' képzőszellem' meg- 

 szebbített testi lelki világa. 



Innét van, hogy a* képzőszellem nem egyéb lévén bennünk, mint 

 a' teremtés' örökké folyó munkájának gyönyörben öltözött folytatója, mint 

 valami isteni kéz minden iránylatit gyönyörnek örök folyamává bájolja 



