POETAI ItARMONISTIKA. 207 



tcnérzctbúl 's religióból folyó isteni vidám njTÍgalom , isteni fönnség , 

 legfőbb ideal; mert ez nem egyéb mint az erénynek és religiónak, az em- 

 bernek és Istennek harmóniás összefolyása. 



így szebbíté meg Rhesus lovai elrablásának rajzolatát Minerva' 

 jelenete ; nem csak azért hogy a' képzelet' tárgyait szaporítá, mint Schil- 

 ler magyarázza ; hanem leginkább azért , mivel a' magában rút gyilkos 

 scénát az Isten' ideája és béfol} ása által megisteníté. 



így folynak örökre össze a' poésisban az okosságból foI) ó philo- 

 sophia, 's a' szeretetből folyó morál és religió, mellyeknek harmóniájá- 

 ban állott a' görög poésisnak 's egész görög culturának nagy harmóniája. 



Ezen harmóniából folyt azon legfőbb lelki emeltség, melly sze- 

 rint a" görög lélekben a' lelki szépnek emelt érzelme a' testi szépnek ér- 

 zelmén uralkodóvá lett. Innét a' platói szerelem 's Venus Uránia; 's ezen 

 leglelkibb isteni szerelmet példázta Alcibiades' paizsán a' menyköves 

 Erős ; 's igy veszté el Orpheus Euridicet, midőn azt más világi , az az, 

 lelki szemekkel megpillantá. 



A' szép culturának ezen legfőbb charakteréből folyta' görög lélek- 

 be amaz aequatori szélcsend , vidám nyugalom , mellyet semmi meg nem 

 háborított. így lett az, hogy ezen boldog életű emberek, olly vidám nyt'i- 

 galommal meg tudtak halni, hogy voltak olly görög népek, kiknél szokás 

 volt az öregek között , innepi vendégségre barátjaikat összehívni 's azok 

 között felkoszorúz\ a a' halál' poharát vidám nyugalommal meginni. így 

 a' haldokló Sokrates' utolsó szava is religió és áldozat : „egy kakassal tar- 

 tozom, úgymond 5 Aeskulapiusnak, Aigyétek meg neki." 



Az illy legfőbb emeltségü és szabadságu lelket, 's az illy lélek' 

 legközönebb szép érzetét, az az, legközönebb gyönyörét és boldogságát 

 azon boldogságát t. i. melly szerint mintegy Isten a' testi lelki világok 

 minden szépségeit cgyiránt érzi; mind pedig ezen legfőbb g)önyörnek a' 

 testi szép érzetből a' lelki szép érzetbe , innét pedig az isteni vagy leg- 

 lelkibb 's legközönebb szép érzetbe folyását fejtegeté Plató mind az aga- 

 thoni vacsorán Diotimával, mind Phaedrosban a' szárnjra kelő lélek' játszi 



34 * 



