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U. An zweiter Stelle dienen dem sinnlichen Mittheiliingsvermögen der Ameisen 

 ausser den Fühlersehlägen auch noch andere sinnliche Zeichen, 

 die ebenfalls in bestimmten willkürlichen Bewegungen bestehen. Es sind 

 vorzüglich folgende: 



1. Eine um Nahrung bettelnde Ameise beleckt häufig nach den Fühler- 

 schlägon (I. 1 b) zudringlich die Mundgegend derjenigen, von 

 welcher sie gefüttert werden soll. 



2. Erhebt sie sehr oft auch vor oder während der Fütterung ihre 

 Vorderfüsse und streichelt mit raschen, leisen Schlägen die Kopf- 

 seiten der fütternden Ameise. 



3. Beim Nestwechsel der Formü-a-Arten ergreift die eine Ameise nach 

 den einleitenden Fühlersehlägen (I. 1 c) meist die Oberkiefer der 

 Gefährtin, welche sie forttragen möchte; ist diese geneigt zu folgen, 

 so rollt sie sich ein und lässt sieh tragen. 



4 Manchmal ergreift auch eine Ameise die Gefährtin an einem Beine, 

 seltener an einem Fühler und zieht sie in der gewünschten Rich- 

 tung eine Strecke weit mit sich fort. (Vergl. auch I. 1 g). 

 5. In dieser Weise ziehen einzelne 9 l^ei Störung des Nestes, z. B. 

 bei plötzlicher Erhellung desselben, ihre Königinnen, die sie dabei 

 meist an den Oberkiefern fassen, sowie ihre geflügelten ^T ""^ 9i 

 sowie andere ihrer Nestgenossen z. B. Lomechusa, in einen anderen 

 Nesttheil mit sich fort. Nr. 5 leitet offenbar bereits zu jener Transport- 

 form über, wo die transportirten Subjeete, z. B. die Larven und 

 Puppen der Ameisen, oder die Clavign-, Hetaerius und andere 

 echte Gäste rein passiv fortgetragen werden, während bei Nr. 3 

 und 4 noch eine active Betheiligung der Transportirten stattfindet. 

 In dem nächsten Capitel : Die verschiedenen Formen des 

 „Lernens" bei dem Mensehen und den Thieren (82—114) 

 behandelt der Verf in eingehender Weise dieses Thema auf Grund der biolo- 

 gischen Thatsachen. Nach dem Ergebnisse seiner Darlegungen sind folgende 

 Formen des „Lernens" zu unterscheiden (110): 

 I. Selbständiges Lernen: 



1. Durch instinetive Einübung angeborener Refle.xmeehanismen, welche 

 durch die Muskelgefühle des Thieres ausgelöst wird. 



2. Durch sinnliche Erfahrung, indem durch dieselbe neue Vorstellungs- 

 und Empfindungsassociationen unmittelbar gebildet werden. (Sinn- 

 liches Gedäehtniss.) 



3. Durch sinnliche Erfahrung und intelligentes Schliessen von früheren 

 auf neue Verhältnisse. (Sinnliches Gedäehtniss und wirkliche 

 Intelligenz.) 



II. Lernen durch fremden Einfluss: 



4. Durch Anregung des Nachahmungstriebes, welche von dem Beispiele 

 Anderer ausgeht. 



5. Durch Dressur, durch welche der Mensch anderen sinnlichen Wesen 

 neue Vorstellungs- und Empfindungsassociationen nach seinem 

 intelligenten Plane einprägt. 



6. Durch intelligente Belehrung (Unterricht), durch welche ein intelli- 

 gentes Wesen ein anderes lehrt, nicht bloss neue Vorstellungs- 



