96 tnXlCKKZESKK. 



dent meg? nem beszél-e kutyához, macskához, fűhez, fához 's játéka' 

 minden tárgyaihoz ? nem keres-e nnidenütt szellemi életet ? nem legö- 

 römestebb hallja-e a' tündéres regéket? Minden szellemi tehetségei kö- 

 zött első dolgozik benne a' phantasia ; mindig alkot , mindig mímel és 

 képez ; játékai a' phantasiának meg mindannyi találmányai , 's a' termé- 

 szet' utánzásíii, mímelései. testet képez a' szellemnek, szellemet le- 

 heli a' testbe. Született , a' természettől alkott poéta ő. — De mi sietünk 

 a' phantasiának e' munkáló dását, ezen eredeti képeket benne elnyomni; 

 valódi világot nyitunk meg előtte; valódi dolgokat adunk fel néki, 's 

 erőnek erejével, a' természet' rendje ellen, az észt és értelmet ugratjuk 

 a phantasiának elébe , 's elfogatjuk azt szöktében. Legfenntebb dolgo- 

 kat, ideákat és fogatokat, határozott formákba öntve század óta, teszünk 

 elébe, 's erőltetjük azoknak betanulásukra. A' valódi világ' golyóbisát, 

 abroszát tanultatjuk vele ; mathematikai számokban gyakoroljuk gyenge 

 elméjét, szóval, eszét érleljük időnek előtte, hogy már élete' 12 — 15d. 

 esztendejében Cató ül a' gyermek' komoly képén. Azt véljük, hogy po- 

 éta sem lehet jó belőle, hanemha jó geographus, historikus, philosophus, 

 kritikus. Boldog Isten! micsoda mon strumok ezek a' poéta előtt ! neki a' reális 

 világ,minden formájival együtt puszta, üres, szűk tér, mellyben óráig sem 

 élhet. Maga akar , 's tud ő magán ak világot alkotni , tud ló'nyöket bele 

 teremteni; hegyeket, völgyeket , folyamokat költeni, mellyek egyedül az 

 ő kéjére létezzenek, emelkedjenek, lapuljanak , zöldeljenek , folyjanak stb. 

 Iloméros'geographiáját hasztalan keresik tudósaink a' föld' abroszán. Nincs, 

 neai volt az ott ; a' költő' phantasiáj íi alkotta világban keresd azt ha 

 keresheted, valamint szinte Olümpos' isteneit. 



Nem, nem terem ottan költő, hol az ész' hideg, sanyarú elméle- 

 tei, a' komoly 's komor valónak fejtegetései elrezzentik, leverik a' phan- 

 tasiának szabad kényét, merész szállongásait; hol jóval előbb nyíltak 

 meg az ész' formái ; lelket bilincselő állításai, parancsai: a' hideg vizs- 

 gálódás, a' szigorú, erkölcsi és udvari leczkék ; a' fásító, polgári és 

 vallási szokások --- a' phantasiát már bimbójában nyomják el 's örök- 

 re börtönözik. — Platón' philosophiája még a' charisek' karjaikon lé- 

 pett a' világba, 's Eüripides, a' sokratesi költő, nem disztlen áll a* 

 hajdaniak' sorukban. Majd az aristotelesi subtilitások , hideg elméi- 



