100 ÉRTEKEZKSEK. 



\ 



nevetségesnek találja hihetlenséget rajzoló ecsetedet. A*^ köznép — ez 

 a' fentebb költészi világban egészen idegen , számtalan számú nagy tö- 

 meg — nem ért, mert hőseidet sem polgári sem vallási körében nem 

 leli ; a' tanult rész tüstént az ész' Ítélete alá bocsátja phantasiád' teremt- 

 ményét , hova az nem tartozik. — Nemzeted' bölcsője majd nem egészen 

 ismeretlen előtted ; miként fested azt a sötét kort? Vallása feledve , hon- 

 nan veszesz színeket és jelképeket? A' hellén müthologia oda nem illik, 

 mellyel csak még Róma' költője élhete foganattal, mert Rómának vallást 

 Hellas adott. ,,Hellas istenei — mond egy nagy kritikusa korunknak 

 — nekünk csak puszta képek , üres öltözeteik érzelmeinknek , és nem 

 élő lőnyök. Azidőben nem volt egy hamis isten is , bár annyi isten volt ; 

 ma azok mind hamis (költött) istenek, 's azt az egyet (ki maigaz isten), 

 az emberektől a' meghűlt kor közbevetett egek által nagy távolságba 

 helyzé." — Elbeszélésekkel, hosszabb, kurtább leírásokkal pótolod a' 

 hiányt? Nem tudod-e, milly unalmat szereznek ezek olvasóidnak ?milly 

 kevese illenek sokszor ezek a' fő tárgyhoz, mellyet sok és hosszú kicsa- 

 pások homályba taszítanak? Csudás mesékkel, mellyeket ma senki sem 

 hiszen, pityergő szerelmes elegiákkal, vagy lyrai merész szökésekkel, 

 csipős epígrammai szúrásokkal, erkölcsi leczkékkel stb. akarod eposo- 

 dat érdeklőbbé tenni ? Vétesz az epos' természete , vétesz a' jó tón el- 

 len. — Miként teheted magadat át e' késő korból amaz ismeretlen ré- 

 gibe, hogy a' mai szint elkerüld? Vajmi nehezen csalódik a' mai világ! 

 pedig attól függ a' miívész' fő becse. A' régiségnek munkádban csak ho- 

 mályosan lebegő képeit a' mai nyelv, az érzelgések' özöne, egészen el- 

 borítja. Nem tagadhatod , nem röjtheted el a' mai kor' tudományos, fenn- 

 niívelt fiját magadban 's eposodban; pedig ha ezt tehetned, csak ezt az 

 egyetlen egyet, hogy magadat is ott voltnak higyjen az olvasó Árpád 

 hóditó hadával : mindent fognál tehetni , minek most csak kis részét is 

 alig teheted , költészi szép erődnek legnagyobb megerőltetésével. De le- 

 hetetlen ! fejed tömve az uj vallás' és uj philosophia' ismereteível ; szí" 

 ved az uj világ' maximáival , gondolkozásával , érzeteivel. Ezek mellett 

 az előre kidolgozott theoriák; a' honi vagy idegen, 's az idegen még in- 

 kább mint a' még kevés honi, a' régi és uj nemzetek' költőinek előtted 

 álló példányaik: nem tagadják -e meg ezek tőled az eredetiséget, saát- 



