A SZIKSÉG, MlhT AZ ÉLDELÉS EGYIK FO RLGOJA, 87 



ággal , gyökérrel , fűvel és makkal éltek; az Orphensról, Ainphioiiról 

 való mesék nem egyebek, mint az elsó emberek' vad állapotjának festé- 

 sei. Ileyne írja Saturnusről (in Exercit. IV. ad Libr. VII. Acneid.), 

 hogy az arról való mytluis Itália' első lakosai közt honi tulajdon köz- 

 vélemény volt , 's az éldelés' egy jobb módjának jelképéül szolgált , 

 melly a' szántásvetéssel , a' gabona- és mézkészítéssel kezdődött. 



Mikor az emberek nyelv' birtokába jutottak , hihetőleg a' táplá- 

 lati eszközöknek, és a' nagyban látott tárgyaknak — millyenek p. o. az 

 ég, föld, nap, folyóvíz, erdő — adtak legelébb is tulajdon neveket, 's 

 nem nehéz megmutatni, hogy épen ezen szavaink az ősz idő' régiségei- 

 ben gyökereznek, mellyek rokon értelmüleg, vagy igen csekély eltávo- 

 zással más egyéb nyelvekben is divatoznak ; ellenben az elvont isme- 

 retekre, millyen p. o. a' szükség, csak akkor találtak szót, mikor 

 már a' lélek eszmélkedni kezdett, 's a' külső világról a' maga belső vilá- 

 gára is kezde figye'met fordítani; mert addig, míg ez meg nem esett, 

 egy olly állapotnak jelszavai sem lehettek , mellyről az észfogat merői 

 abstractio' következésében támadhatott csak az emberben , minek hiá- 

 nyát az előtt nem a' gondolat, nem is a' szó — melly csak a' gondolat' 

 jegye — , hanem az állati ösztön' gyakorlata , vagyis a' tettleges taplalati 

 éldelés pótolta egyedül. 



Ha egyfelül az emberi természet' alkata elkerülhetetlenné tette az 

 emberre nézve, hogy érzékeinek hódoljon: a' mi természet' törvénye, 

 's azért reánkhatása alól fel sem is szabadulhatunk — melly viszonynál 

 fogva az észrevétel' útján a' fátum és abs oluta necessitas' észfo- 

 gatai jöttek életre — ; ügy másfelül a' szükség' észfogata rávitelesen az 

 emberre csak akkor , és nem elébb kerekedhetett , mikor már a' külső 

 tárgjaknak előterjesztményei' következésében tapasztalati úíonmásmeg 

 más változásokat érzett az ember állati létében, 's ezen szenvedelmek- 

 nél fogva összehasonlításokat tett különféle állapotjai közt ; miképen 

 támadhattak csak benne az első durva képzetek arról : mi a' j ó , k e d ve s 

 és szép; viszont: mi a' rósz, kedvetlen, és rút. Majd ezen tapasz- 

 talati összehasonlításnál fogva, érzékiségének eredeti szabályai szerint, 

 szükségesnek vélte magára nézve mind azt , a' mi lefolyt tapasztalata 

 szerint kedves hatású volt ; mikor aztán a' felébredt kivánatokkal össze- 

 csatolta magát a szükség' első érzete, 's annak, a' mi homályosan lap- 



