NOJOGTAN. 103 



liíen ura belső személyességének — egyenlően tartozik felelni cseleke- 

 deteiről, — a' nőnem, mint a' férfi , egyenlő joggal birja a' maga szemé- 

 lyét, cselekedeteit 's általános birtokait. Csak ezt teheti az egyenlő- 

 ség' jiisa, melly jus e' szerint nem eredeti, nem általános, hanem az 

 eredetiekből következő , és csak azokra nézve álló. 



2) A' mint a' nőnemnek személyes és cselekvési eredeti joga van; 

 lig) jusa van testi és lelki tulajdonai' tökéletesbitésére; úgy jusa van : 



3) Leikies méretére. — Míg ezek tiszta belsők, azaz a' tökélete- 

 sedés' és a' leikiesméret' tiszta gondolati , tiszta tudományos , és csak pusz- 

 tán magára tartozók , nincs seiiiiiil halandónak jusa ellene szólni, mert így 

 az eredeti belső jogra tartoznak. Csak akkor határozhatók ezek , ha kül- 

 sőkre menvén , a' más ember' eredeti jogaival világos összeütközésbe 

 jőnének. 



4) így történik a' becsületi joggal is. Van belső becsü- 

 let. Ez, mint tiszta belső, csak az eredeti belső jogunkra tartozik, ma- 

 gunk szerezzük ezt, sérthetetlen , és semmi hatalom tőlünk el nem veheti. 

 De külső becsület is van. Ezt mások előtt szerezzük — mint szerze- 

 tünkhöz jogunk van. De fájdalom ezen másoktól szereztetett becsületünk, 

 másoktól sérthető is! Itt egy pillantatig a' nőnem' gyengébbsége miatt 

 meg kell állapodmmk, azon módokra nézve, mellyekkel a' gyengébb nő 

 külső becsületsértését helyre állíthatná. Mert a' gyengébbek könnyebben 

 sérthetők. — Millyen kincse a' női becsületnek a' szemérmesség, a' hív- 

 ség , az ártatlanság , mellyeket a' rágalmazás könnyen sérthet ! — Ha 

 már a' becsület' külső sérelmeit, mint szokták, erővel fognók helyre- 

 hozhatni : ügy az erőtlenebb nőnem becstelenségben maradna örökre! 



De mi oJiosság mondhatja azt , hogy az erő a becsülettel együtt 

 jár , hogy az erősebb a' becsületesebb ? És mi okosság mutathatna arra 

 módot, miként lehetne a' becsületet erővel visszaszerezni? — Az okos- 

 ság tehát a' gyengébbek' vígasztalója. Valóban az ártatlanság' rágalma- 

 zója sokszor csak magát becsteleníti; sokszor közönségesen meg is lehet 

 czáfolni ; de némelly körületekben bizony tűrni is kell azt. — Hogy 

 ezen szenves tűréstől ment lehessen a' gyenge nő : tegye magát a' ter- 

 mészet által (mint látandjuk) neki kimutatott viszonyba, hol becsülete 

 erősebbséggel is őriztethetik. így majd könnyebb lesz a' dacz , 's könnyebb 

 kieszközleni a' becsület' helvreállítását. — Párviadalra nem mehetnek! 



