NOJOGTAN. 107 



hiányos, kényszerítő lesz. — Hogy a' liázasság a' férj és asszony 

 közt lévd társaság, nielly gyermekek' nemzésérc, nevelésére, és köl- 

 csönös segítségre állana össze, helyes fogalmak ugyan, de épen nem 

 elégségesek. így hát a' gyermektelenek, nem házasok; és, noha igaz, 

 hogy enísehh és erőtlenebből áll ez a' társaság : még is tehát azon sze- 

 rencsével, kik kölcsönös segédre nem szoniltak, házasok sem lehetné- 

 nek-e? — így adják hozzá a' nemi ösztön' kielégítését is. De ez igen 

 állati, 's épen nem is elég a' ntínemre nézve, mint láttuk. — Az újabbak 

 hozzáadják mint elvet, a' más' hizárásával járó htrséget. Ez már vilá- 

 gosan közel jár a' liázasságnak az okosság által fel tett természeti ideál- 

 jához. iSIert mi alapíthatja az erosebb és erőtlenebb, a' hatalmas és szen- 

 vedő, a' nyerő és vesztő részekből szerkeztetett férj- és nőtársaságot 

 állandóul ? — mi kötelezné a' nőnemet , melly erőtlenebbsége által nem 

 ismert hatalom alá veti magát, melly ez által bizonyos és kiszámolt 

 szenvedések' sorsosa, ezen reá nézve káros társaságra í lianem az, hogy 

 ebben a' kölcsönös mást kizárő hívségre számolhat ! 



Hogy a' nőnemnél természetes ez a' mást kizárő házas hívség , vi- 

 lágos. Mert ha c^y nőnek, csak egy férj' urasága' megismerése is, szem- 

 betűnő maga feláldozásával történik, és az okossággal megegyeztetni 

 nehéz: mennyivel inkább okosság ellen volna, magát többeknek ösztö- 

 nökre eszközül, mint jogtalan, ajánlani. 



12. §. Többfiótartás. 



Hogy nem csak a' szenvedő gyenge nőnek egy férjbe; de az 

 ébresztő a' hatalmasabb férjnek is, a' természettel egyező okossági 

 kötelessége egy nőbe nemesíteni amaz állati nemi ösztönt, és igy a' 

 házastársaságbül más nőket kizárni : világos az okosság' örök jogának 

 elve szerint, melly által más okos való iránt annjival tartozunk, a' 

 mennjit tőle veszünk, vagy: a meumjit mástól kivánunk jog szerint, 

 vgijanaimtjira köteleztetünk az iránt. Csak így állhat fel az okos a alők' 

 társasága , ama' mennyei „mindennek az övéit" (suum cuique) szerint. 

 Ezen elv után: 



1. A' sokfeleségtartó, nőitől többet kíván, mint a' mennyire ma- 

 gát azoknak kötelezi : 



14* 



