108 II. PHILOSOPHIAI-OSZTÁLVI ÉRTEKEZÉSEK. 



a) Megoszolhatatlan szeretetet kíván ez nőitől ; ő pedig szerete- 

 tét megosztja sok női közütt. 



b) Több férjtől valő megtartóztatás' erényét kíván nőitől ; de ő 

 a' férfias erénység' ellenére is , nem kötelezi magát a' több nőktől való 

 megtartóztatásra. 



. c) Hasztalan keressük tehát a' tübbnős házasságban az igaz er- 

 kölcsi szeretet', a' megtartóztatás' erőnycit ; de hasztalan keressük a' 

 mérséklet', szerénj^ség' 's megelégedés' virtusait — mellyek a' földi bol- 

 dogság' alapítói — a' sok feleség tartásban! 



2. Még setétebb színben tűnik fel a' sok nőtartás azzal, ha meg- 

 gondoljuk, hogy: a' sok feleségtartás által (melly jus szerint kíván 

 ott a' nőktől, a' hol kötelességet nekik nem teszcn) elrontatik a' ter- 

 mészetnek az a' munkája , melly szerint a' szunnyadó növő erőt a' nő- 

 nembe rekesztvén ; az erre fordított igyekezet által , a' jiőneh természe- 

 tesen gyengébbneli , erőtlenehhneh , szenvedőbbneh hellett lenni. Bűnné 

 teszszük a' természetnek ezen munkálatját, legkisebb női jog-fosztás által 

 is. Mert az erőtlenebbet még inkább erőtleníteni , a' szenvedőnek szen- 

 veit szaporítani (adflictis adflictionem superadderej : okosság, erkölcs 

 és jus ellen való ! 



Valóban, ha van példa a' sokfeleségtartás' boldogságaira: az, 

 vagy rendkívüli mennj^ei ajándék, vagy azt mutatja, hogy ott a' gyenge 

 nőknek virtusai , a' férjé felett határtalanul nagyobbak. 



13. §. 4' töhbnős házasság a társaságra nézve. 



Világos azért, hogy a' sokfeleségtartás belsőképen az emberi jusok 

 ellen lévén : azt a' külső társaságoknak is meg kell tiltani. Mert, tegyük 

 fel, hogy ezt a' tettleges (honi, vagy vallási) társaságok megengednék, 

 és igy a' soknőtartás külső jogot nyerne : mivel ez belső természeti jog 

 ellen van ; soha belső köteleztetést nem nyerhetne. A' sokfeleségtartást 

 megengedő törvényadó tehát csak gondolkozzék olly kötelekről, mellyek- 

 külső erőt adjanak e' házasságnak; — olly erőszakok, olly korlátok- 

 ról , olly nőőrök és nőbörtönökről (vagy hogy' is nevezzem a' félember 

 herélteket és háremeket) , mellyekkel külső erő által tartsa fel a' belső 

 kötél nélkül való házasságokat. 



Mi kényszerítő külső erő lehet pedig az, melly a' belső erkölcs 



