116 II. PHILOSOPHUI-OSZTÁLTI ÉRTEKEZÉSEK. 



személy' eredeti joga' megsértése nélkül meg nem lehet. Ekkor az el- 

 válás csak a* két szövetkezett fél' akaratjából nem lehet. Előre tudhat- 

 juk pedig , hogy a' házas kötések , természetök szerint , épen illyek. 

 Mert ezeknek köteleztetésök természet szerint másoknak, az ezekhez 

 köttetett gyermekek' jusaira is kihat. — A' gyermekekről vald gondos- 

 kodás nélkül a' házas kötést elválasztani nem lehet ^). 



3. Jogot ád a' másik félnek az elválásra, a' természeti Ítélőszék 

 előtt. 



a) A' házas hívségnek akármell}dk fél által valő megrontása. Vi- 

 lágos ez a' házasság' fogalmából. A' hűtlen férj , ártatlan nőjével , mint 

 eszközzel bánik. — A' hivségrontás sokkal megalacsonyítdbb a' nőben. 

 Mert elviselhetetlen fogalom , magát több szenyvedtetők alá adni. 



b) A' férj* nagylelkűségének hiánya , a' tettleges durva bánás , — 

 és a' női szeretet' megvonása oUy lépcsőre emeltethetnek, hogy elválás' 

 okai lehetnek. 



19. §. 2. Természeti tilos házas kötések. 



Hogy lehet tilos házas kötés (incestus), azt áltlátja a' természeti 

 jog. De meddig terjed az? ezen határozást a' tettleges jogra bízza. 



A' házas kötelességek, mint jöttek, és már az ért koréi, későb- 

 biek. Ha tehát elébbvald kötelességeink is vannak, mellyek minket ré- 

 gebben köteleznek , és mellyek a' házassággal meg nem férnek ; ezen össze- 

 ütközésben bizonyosan a' régibbek az elsők , és a' házas kötést eltiltják. 



Világosan is láthat az erkölcstan olly atyafis kötelességeket, 

 mellyek a' házasságiakkal meg nem férhetnek ; de főképen kötelessége 

 lévén a' tettleges törvényadónak, hogy minden módon óvja a' köteles- 

 ségek' összeütközését, 's maga ezen kötelességek' ellenkezésére semmi- 

 képen alkalmat ne nyújtson: az ő kötelessége, a' tilalmas házasság' lép- 

 csőit meghatározni. 



Alkalmat szolgáltat pedig a' házas kötelességgel való ellenkezésre, 

 ha a' gyermek-atyafiak úgy neveltetnének egjiitt , hogy a' jövő házas 

 összekelhetés' reménye alatt erkölcsi tisztaságukat elveszthetnék. 



A' nemi ösztönnek az erkölcs alávaló hajtása, fő kötelességük a' 



«) Itt a' Krug' elvének hibája van kimutatva; lásd ') jegyzék 6. 



