NOJOGTAN. 121 



crcszsziik csak ezt vitatás alá a' két szülék között, meglátjuk, liogy 

 okoskodásunkkal kevésre mehetünk. 



Az asszonynál találván a' született klcsint; természet szerint ez 

 kezdi el a' vitatást; ama' jogtani okoskodást férje' eleibe terjesztvén, 

 melly szerint 6 lévén oka a' kisded' létének, tartozik nevelésében a' 

 ntft segíteni. Erre, Iia csak a' hideg okoskodás áll, a' férj azt fogná fe- 

 lelni : kedves nom ! sem én sem te nem vagyunk e' gyermek' létének 

 okai, a' természet ezt neked adta, tűrd a' mi rajtad esett, én is szinte 

 úgy tűröm a' mi rajtam eshetik. Mit mondhatna ezen hideg okosko- 

 dásra a' szegény nő? Valóban sem o sem akármi hatalmas nővéd nem 

 tudná megállapítani a' szülék között a' közös táplálás' kötelességét. 



De ha azon természeti xiton megyünk, mellyet a' házasság' kö- 

 téseiben találtunk, a' női szereteten 's a' férj' nagylelkűségén; elhallgat 

 a' puszta hideg okoskodás , 's önként mennek a' gyermektáplálás és ne- 

 velésben mindenek. 



Úgy van! — ezt a' szüléi társaságot is, melly már az emberi tár- 

 saságok' veteményese 's világos alapja, a' nőnem' erényén, a' szereteten 

 alkotta a' természetnek bölcs ura. — És igy a' földi feltűnhetés' legna- 

 gyobbjait, cl' társaságokat, országlásokat örökítette a' gyengék' virtusai 

 által. 



A' szülés' halálos fájdalmai, a' születés' pillanatában megszűnvén : 

 az életre jött szenvedő nőben új szeretet' tárgya ébred fel , az új létre 

 jött gyermeke iránt. — Igaz , hogy akkor ez a' szeretet természeti (ál- 

 lati) ösztön által is tápláltatik ; mert az állati természet úgy alkotta- 

 tott , hogy : a' mint ösztöne van a' kis állatnak a' táplálás' elfogadására : 

 úgy ösztönök van az anyáknak is kisdedeiknek táplálásukra, a' felsőbb 

 állatoknál ezen végre akkor meggyűlő tápláló nedv' ingerei által. De 

 hogy a' nőembernél a' kisded' szeretete nemcsak ezen állati ösztönből 

 jő, megtetszik onnan, hogy azon anyák is, kik dajkákra bízzák kisde- 

 deiket, ezeket még is szenvedélyesen szeretik. — Ott, hol a' szeretett 

 tárgy értődik — anya által létre hozott hasonló élet — , ott okos sze- 

 retet van és nem állati. 



Mi ezen szeretetet hasztalan hoznánk le feljebbről. Meg kell 

 érnünk Herder' utasításával: „Minden szereti a' maga hazáját, szoká- 

 sait, n}'elvét , — a' maga' feleségét , gyermekeit, nem mintha legjobbak 

 M. T. T. ÉVK. III. 2. 16 



