126 II. PHILOSOPHIAI-OSZTÁLVI ÉRTEKEZÉSEK. 



29. §. Női tudományosság és hivatalod. 



Még az van hátra, hogy a' küz hivatal' vadász ásaitól feltar- 

 tóztasstik a' szépnemet. — Hivatalokra, alkalmaztatásokra vágjTii, tu- 

 dományos készületet és gyakorlás-készséget kíván. Hogy azért a' tu- 

 dományokon alapult hivatalok' keresésének (mellyek közzxíl egyik 

 ismét tudományűzés) természeteit kimutassuk: szükség, hogy a' 

 szépneninek a' tudománj'okra néző viszonyait előadjuk. 



Igaz, hogy a' szépnem mind a' tudományokra, mind a' gyakor- 

 lásokra igen alkalmatos. Miért engedik tehát a' felsőbb akadémiai 's 

 cgj etemi tanidás' páljáit tőlük elzárni? Vagy, ha a' pajkos ifjakkal ta- 

 nulni nem akarnak, miért nem nyitottak magoknak mind eddig is a' tu- 

 dós és mívelt európai asszonyságok felsőbb tudományos intézetet 's 

 karokat ? Mellj' nagy előmenettel dolgoznának a' tudományok' mezején, 

 világos onnan, hogy a' tudományok' rendszeres hallgatásain kíviíl is, 

 önkiképezéssel, nagy lépéseket tesznek a' mennyiségi 's minemu- 

 ségi tudományokban, azokban, mellyekben az érzés és képzés fővise- 

 letüek. Melly sok mivészeket találunk közöttük a' szépmívekben. — 

 A' rajz , festés , mozgalmi vagy a' táncz és színészetben csudákat mu- 

 tathat a' szépnem. — A' szelíd költészetnek nem kedvelői-e í A' nyelv' 

 tanulására , melly igen alkalmatosok ? — Széles emlékezők a' történet- 

 tudományban. — Sőt a' mathesisban is gyakran járatosak. 



Ugy látszik azért, hogy ha rendszerint nyitva volnának a' felsőbb 

 tudományok' hajlékai a' szépnem előtt, közxílök minden tudományokban 

 remekelmék állhatnának elő. És hogy ezt ön magok sem kívánják, annak 

 belső természeti okát a' női tehetségek' meghatározásában kell keresni, 



OUy érzéseket alkotott a' szépnembe a' mindenható, mellyeknek 

 bájos erejök által , az érzési és az ezekre néző értelmességi tudomá- 

 nyokra sokkal hamarább felemelkedhetnek , mint a' mi oskoláink' ke- 

 rengései között , azon felsőbb érzésekkel nem olly mértékben bíró fér- 

 fiak. Ennél fogva tesznek nagy lépéseket az érzési tudományokban. 

 Mivel pedig természetökben áll , hogy érzéseiket is a' szeretet* példátlan 

 virtusa alá adják, értelmesen vévén fel rendeltetésöket (10. §.); termé- 

 szet szerint hajlandók az értelmes felfogásokra is. Úgy is kell lenni , 

 hogy a' felsőbb érzésekkel biró okos valónak , azon tehetségei (az ér- 

 zelem és értelem), mellyeknek materiája a' tapasztalás, hathatósabbak. 



