128 H. PHILOSOPHIAI-OSZTÁLYI ÉRTEKEZÉSEK. 



30. §. 



Ha azért a' szépnemnek: 1. az éizési, mennyiségi tudományok- 

 iioz való vonszódásút, — 2. a' tudományos formáknak érzéki fogalma- 

 kon felül lévő fejtegettetésükhöz való idegenségét felveszszük — 3. fel- 

 veszszük azt is, hogy az ó természeti 's okos valói meghatároztatásuk 

 mindenek felett a' szeretet, mint erény: következik a' tudományok 

 *s liivatalokra nézve : 



1) Az okfükre, az általánosra (absolutumra) menő felsőbb tudo- 

 mánj'okra ugyan fel nem emelkednek ; de annál hirtelenebben felveszik 

 az érzelmi 's értelmi megfogásokból állókat. Ezek lévén pedig alapjai 

 ama' felsőbbeknek, világos: hogy a' szépnem az első oktatá- 

 sokra igen alkalmas. Valóban, hideg gondolkozó vagy csak sovány 

 ideákon (észképen) kapkodó lesz az, a' ki elsőbb oktatásokat nem asz- 

 szonytól vett, vagy ennek hiányát a' széjjnem' társalkodásában ki nem 

 pótolja. Nem lesz szégyen akármi nagy psycholognak tanulni a' fejérnép 

 közt azon tulajdon módokat, mellyekkel fogalmaikat felveszik, ön ér- 

 zésökre viszik 's megértik. Hibásan vélik , hogy a' nő-lélekismérettan 

 csak a' rendszerinti. — Miért nem szavazunk tehát rajok a' nyelv, tör- 

 téneti , szépérzési tudományok' tanítószékeire , egyetemeinkbe , akadé- 

 miánkba? — Valóban kár, ha azon tudományoknak csak materiáit 

 kellene előadni. De a' felsőbb tanításokon formákra 's ezekből való fej- 

 tegetésekre van szükség. Ha megtanulhatják is a' materiát, az asszo- 

 nyi elmék; még nem tudliatják, mi sok formákban lehet azokat az 

 clőállható élet' hasznaira alkalmaztatni , és így tanításaik hasztalanok 

 lehetnének. 



2) Ha a' szépnem megengedheti, hogy lehet valami, a' mi az 6 

 szereteteknél feljebbvaló: örömmel fogjuk őket nézni a' hivata- 

 lokban. De mi bátrasítást (garantiát) mutathatunk arra, hogy ezen hi- 

 vatali buzgóságokon nem veszen-e házas, szüléi, házi szeretetök erőt? 

 — és akkor szenyvedne a' hivatal ! Ha ebben biztosítanának: tudjuk, mi 

 hivatalokra lehetnek alkalmatosok. Ott, hol az érzésiekkel összekötött 

 értelem, hol egyszeri nézetű Ítélettétel szükség: ott az asszonyi tisztség 

 hathatós lehet. Csak ott, hol felsőbb észoki formák után kell menni, 

 's valóságos összefüggő rendszerre (systemára) hallgatni , nem lehet az 

 asszonyi puszta érzési hivatalokra támaszkodni. Ezért lehetne k neve- 



