VII. A SZERZETT TÖRVÉNYEK* EREDETI KÚTFEJÉRŐI,. 153 



közli"; mások ezt: „Intézd minden tetteid' irányát mások' lehetőleg si- 

 keresebb boldogítására"; — és e' két mondat egyet fog tenni. 



De még most sokan nem tudjuk, sokan nem is sejtjük: hogy 

 e' ketttí egy; 's ha tudjuk is : nevelés, szokás, példa 's ezer homá- 

 l\'os eszmék által korlátolt lelki erőnk nem birja annak következetesen 

 megfelelő miinkássági irányban tartani töredékeny akaratunkat; 's vég- 

 re, ha feszült igyekezet, erő 's gyakorlat ezen is áttörne: felnyílik u' 

 tévelygések' végetlen mezeje, és bábeli feleletekkel hangzik a' tér erre 

 a' kérdésre : mi vezet tehát ön magimk' 's mások' javának küzczéljá- 

 hoz legbiztosabban? 



Czélra eszközöket választani két dolog kell. 

 (^ 1) Adatok' ismerete, és 2) józan logica. Ez utolsóban is — 

 meg kell vallani — van elég fogyatkozás : mi emberi 's társasági inté- 

 zetünknek csak azért is múlhatatlan következete , mivel a' tömérdek 

 fonákságokat, mellyekkel szürkületben bolygő nemünk küszködik, 

 csak rósz logica' ápolásával tarthatják fenn 's gyámolithatják azok, kik 

 elég szerencsétlenek illyenben találni ön érdeköket ; — 's azért , a' mit 

 tehetnek e' részben, emberül megtenni el nem is miilatják. 



Azonban, ez mégis nem nagyobbika a' bajnak; mert a' jólte- 

 vő természet elfacsart kaponyák' helyébe mindig líjakat 's jól formál- 

 takat állít elő; a' rósz logicáju apák is jő logicáju gyermekeket nem- 

 zenek , 's mindeniket elrontani nem képesek. De az ismeret , még a' 

 legszélesebb tudományú apától sem száll — természeti munkálat által 

 — íiára, 's több, semmi esetre sem, mint mennyivel maga bir; 's 

 ezért ismeretek' hiánya, különbsége, zavartsága — ez a' bökkenő — 

 's az Ítéletek' különbségének, mint egj'ébben, úgy türvén3"ek körül is 

 kimeríthetetlen forrása. Ezért látjuk, hogy sokszor épen azok, kik 

 egj^enlő hévvel buzognak ugyanazon köz ügyért ; egyenlő niegg\ őző- 

 déssel 's vetélkedő áldozati készséggel is harczolnak épen ellenkező 

 dolgokért. Hogy ismét közéletbeli példákat hozzak fel ; egyik azt vé- 

 li : ki magyar földön él , köteles magyar lenni , vagy azzá A'álni ; más , 

 könyvet ír, 's eget, földet mozdít meg, azért, hogy mindennek szü- 

 letett nyelve, idegen honban is örök időkre biztosítassék. Egyik a' 

 ííild' tulajdonosa 's mivelőjc közti patriarchális nexus' fentartásában , 

 más a' szabad egyezkedés' elveinek létesítésében, harmadik a'jobbágy- 

 M. T. T. ÉVK. III. 3. 20 



