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geistlichen gab es in Griechenland weltliche Parasiten, 

 als Tischgenossen den höhern Beamten beigegeben. Erst 

 später erhielt in den attischen Komödie das Wort Parasit 

 eine komische Bedeutung und später wurde es auf den 

 schmeichlerischen Schmarotzer angewandt, welcher, wenn 

 er auf Kosten Anderer leben kann, auch deren niedersten 

 Leidenschaften dient. — Die Fürsten und Tyrannen von 

 Sicilien, Cypern und Syrien hielten sich Parasiten als 

 Spass- und Lustigmacher, den spätem Hofnarren ver- 

 gleichbar. — Mit dem Begriff eines Parasiten in der 

 menschlichen Gesellschaft verbindet sich die Vorstellung 

 niedriger Gesinnung und wohl auch niedriger Begabung; 

 bei den Parasiten des Pflanzen- und Thierreiches kann 

 letzteres Moment vorhanden sein oder nicht. Es ist 

 nämlich ein grosser Unterschied, ob z. B. Insecten in 

 Larven oder im vollkommenen Zustande schmarotzen, 

 wo im ersten Falle die betreffenden Arten meist hoch, 

 im 2ten Falle niedrig organisirt sind und öfters rück- 

 schreitende Metamorphose haben. — Im ersten Falle 

 sind die Parasiten geschaffen, um die zu grosse Ver- 

 mehrung gewisser anderer Thierformen zu hindern, wie 

 z. B. Ichneumoniden, Chalcidier, Bombyliden, Tachinarier 

 im Innern pflanzenfressender Insekten schmarotzen und 

 eine Anzahl derselben zerstören. Im andern Falle zeigt 

 sich der Parasitismus als eine Folge mangelhafter Or- 

 ganisation und die Parasiten sind mehr nur zur Qual 

 anderer Geschöpfe da, ohne wirksam deren Vermehrung 

 hindern zu können. Oft führt ungenügende Ausbildung 

 einzelner Organe das Schmarotzerthum herbei , wie es 

 in der grossen Familie der bienenartigen Hautflügler 

 viele Sippen gibt, deren Beine nicht zum Sammeln des 

 Blumenstaubes eingerichtet sind und die desshalb bei 

 andern schmarotzen. Oder die ganze Organisation ist 



