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nis der Unvollkommenheit unseres Wissens, sowie Achtung unserer 
Mitgeschöpfe, die Tiere, die wir als gleichberechtigt mit uns 
in ihrer Existenz betrachten müssen: jedes Tier ist für sich da, der 
alte, hochmütige, anthropozentrische Standpunkt ist als überwunden 
zu betrachten. 4. Die Biologie bekämpft Aber- und Wunderglauben, 
welche jetzt gerade unter den sogen. Gebildeten wieder mehr als je 
im Schwange sind und immer ein Zeichen des Sinkens der geistigen 
und sittlichen Kraft eines Volkes sind. Insbesondere gilt dies auch in 
medizinischen Dingen: Kurpfuscherei. Kenntnis des Organismus lässt 
solches nicht aufkommen. 
V. „Eine solche Kenntnis der organischen Welt muss als not- 
wendiger Bestandteil einer zeitgemässen allgemeinen Bildung be- 
trachtet werden: sie kommt nicht etwa nur dem künftigen Naturforscher 
und Arzt zu gute, dem sie den Eintritt in sein Fachstudium erleichtert, 
sondern sie ist in gleichem Maasse für diejenigen Abiturienten der 
höheren Schulen von Wichtigkeit, denen ihr späterer Beruf keinen 
direkten Anlass zum Studium der Natur bietet.‘ 
Ad V. Die sogen. ‚„Gebildeten“ zeigen (nach HEINcKE) meist 
eine geradezu verblüffende Unwissenheit über die einfachsten That- 
sachen und Vorgänge der organischen Welt, (nach REıskeE) keine Ahnung 
von dem, was eine Zelle ist, von den Vorgängen des Stoffwechsels, der 
Ernährung, des Wachstums und der Fortpflanzung, noch weniger von 
den Verrichtungen unseres eigenen Körpers, der organischen Wechsel- 
wirkung und der Entwickelung. Die Folge davon ist Geringschätzung 
der aussermenschlichen Lebewelt, selbst Apathie gegen die Natur 
überhaupt (Cuux). Immer wieder begegnet man dem alten (anthropo- 
centrischen und teleologischen) Standpunkt mit der Frage: wozu nützt 
ein Geschöpf dem Menschen, man begreift nicht, dass es um seiner 
selbst willen da ist, weil es seine Bedingungen findet; es muss leben. 
Schon eher begreift man, dass z. B. ein Krebschen mittelbar als Nah- 
rung für die Fische, die wir essen, dient. Dazu kommt wegen rasch 
fortschreitender Entwickelung der Technik und der physischen Wissen- 
schaften die Vorstellung, dass die Bedingungen des menschlichen Lebens 
in der unorganischen Welt liegen und in der spezifisch menschlichen 
Intelligenz. Man träumt schon von synthetischer Bereitung unserer 
Nahrungsmittel aus unorganischen Stoffen, also rein chemisch, und doch 
ist die Hauptthätigkeit des Menschen die, Leben zu schaffen: 
darauf beruht Ackerbau, Viehzucht, Anbau von Kulturgewächsen und 
deren technische Verarbeitung. Am meisten verkannt wird die Be- 
deutung der Pflanzen und Tiere von dem Grossstädter, dem ‚Träger 
der modernen Kultur‘, er wird von der lebenden Natur mehr und mehr 
entfremdet. | 
Diese allgemeine, auch die organische Natur umfassende Bildung 
in der Schule brauchen nicht bloss die künftigen Naturforscher und 
Ärzte, sondern jedermann, besonders solche, welche später keine 
Gelegenheit mehr haben, sich darin weiter zu bilden, wie Juristen. 
Ebenso nötig ist sie für Künstler: die Natur ist nicht bloss Lehrerin 
des Wahren, sondern auch Meisterin der Kunst, welche die natürliche 
