männlichen Thier in einer von Jalir zu Jahr wechselnden 

 Weise einen Schmuck verleiht, der trotz einer gelegent- 

 lichen ungeheuren Entfaltung, nach seinem Abfall am 

 Schädel auffallend geringe und indifiFerente Spuren hinter- 

 lässt. Denn auch die sogenannten Rosenstöcke, das einzig 

 Bleibende vom Geweih, veranlassen trotz der Last, die sie 

 zeitweise zu tragen haben, am Schädel nur sehr geringe 

 Grade von Umbau. 



Wie auch das gesammte Skelet, im Bau der Wir- 

 belsäule oder der Extremitäten unendlich geringere mecha- 

 nische Fürsorge für die Führung dieser scheinbar so 

 wuchtigen Wehr des Kopfes leistet, als etwa bei Horn- 

 trägern, und wie der Hirsch dieselbe wirklich weit eher nur 

 als Zierde mit einer Eleganz und einem Stolz herum- 

 träo-t, wie etwa der Pfau und der Truthahn es mit der 

 ihren thun, als mit dem Anscheine von Trotz, wie der 

 Bock und der Bulle, so erscheint also diese ganze Zuthat, 

 obwohl sie unter Umständen an Gewicht zu starken Bruch- 

 theilen des vollen Körpergewichtes ansteigen kann, doch 

 als ausschliessliches Aufflackern männlicher Geschlechtlich- 

 keit von kaum viel grösserem Belang als die Hautan- 

 schw^ellungen in der Brunstzeit von Fischen und Batrachiern, 

 und das Aufleuchten von Hautfarben während der Braut- 

 werbung von Yögeln. Nach kurzer Dauer fällt dies Ast- 

 werk ab und wird damit der Hirsch seinem Weibe ähn- 

 lich. Fossilen Geweihen etwa den Schädel, der sie trug, 

 wieder zuzutheilen, wird so für den Palœontologen zu einer 

 überaus bedenklichen Aufgabe, und mehr als bei andern 

 Wiederkäuern wird die für Palseontologie im Allgemeinen 

 so wichtige Lehre, sichere Leitfäden für Formverwandt- 

 schaft nur im weiblichen Schädel zu suchen, zur strengen 

 Nöthigung. 



Dennoch glaubte ich diesem Abschluss der Arbeiten 

 über Wiederkäuer nicht länger ausweichen zu dürfen, und 



