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zu begnügen, 1869 aber unternahmen sie im grossen Stil 

 einen Eroberungszug nach Osten, über den Yolta, und 

 1873 — als sie sich durch Uebergang der bisher hollän- 

 dischen und ihnen freundlichen Küstenforts an England 

 völlig von der See abgeschlossen sahen — zogen sie 

 direkt und in bedrohlichster Weise gegen das englische 

 Schutzgebiet, wurden aber von General Wolseley auf 

 seinem überaus glücklichen berühmten Zug nach Kumase 

 auf das Haupt geschlagen und schwer gedemüthigt. Da- 

 raufhin fielen alle tributären Provinzen des ausgedehn- 

 ten Reiches ab und das — gar nicht grosse - eigent- 

 liche Asante verfiel in Thronstreitigkeiten und Bruder- 

 kriege, die noch heute kein Ende erreicht haben. 



Bei keinem dieser Yölker finden wir auch nur den 

 ersten Dämmerschein eines Zeichensystems, die leiseste 

 Spur einer Schrift für ihre Sprachen. Diese sind ledig- 

 lich auf mündliche Yerbreitung und Fortpflanzung ange- 

 wiesen. Wer aber glauben wollte, sie seien ärmlich im 

 Wortschatz, primitiv im Aufbau, ungeschliffen in der 

 Phonologie, der irrt, besonders was das Tschi betrifft, 

 ganz gewaltig. Dem Feuereifer und dem unermüdlichen 

 Fleiss der Missionare, und zwar der von Basel ausge- 

 sandten deutschen und schweizerischen, war es vorbe- 

 halten, das vorher über diesem Gebiete herrschende 

 Dunkel völlig aufzuhellen und die Sprachen nicht nur 

 kennen zu lernen, sondern auch durch eine Schrift fest- 

 zuhalten und eine eigene Literatur zu begründen. Da 

 sich die ersten Sendboten im Gâgebiet niederliessen 

 (1829), so nahmen sie natürlich diesen Dialekt in An- 

 griff, dessen Ausdehnung sie wohl anfänglich für grösser 

 hielten. Später ergab sich, dass er sich nur über ca. 

 40,000 Seelen erstrecke, dafür aber auch von den ca. 

 80,000 Adangme- Leuten, dem östlichen älteren Zweig, 

 grossentheils verstanden werde; man behielt ihn daher 



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