J36 Hilfercling's Reise 



So bekommen viele Pfarrkinder und fast alle Frauen bei diesem feier- 

 lichsten aller Feste von dem Gottesdienste nur die Procession bei der 

 Frühmesse zu sehen. Bei der Unmöglichkeit, das Wort Gottes zu 

 hören, beschäftigen sich die einfachen Leute inzwischen mit eifrigem 

 Gebet, das sie ununterbrochen und oft mit halblauter Stimme hersagen, 

 wenn sie sich in der Nähe der Kirche befinden. Bei dem Gottesdienst 

 selbst sind sie im höchsten Grade aufmerksam und andächtig; so oft 

 sie den Namen des „Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes" 

 hören, bekreuzen sie sich; aber während der Liturgie ist es bei ihnen 

 Sitte, sich nicht zu bekreuzen. Bei den Gebeten, die in Folge eines 

 besonderen Anlasses gehalten werden, pflegt die Gemeinde auf jede 

 Bitte, die von dem Geistlichen ausgesprochen wird, mit einem gedehn- 

 ten „Amen" zu antworten, und diese aus der Brust der ganzen Ge- 

 meinde sich hervorringende Antwort hat etwas sehr Ergreifendes. Im 

 Allgemeinen kann man sagen, dafs jeder rechtgläubige Serbe, mag er 

 geboren sein in welchem Winkel er wolle, sich als ein lebendiges Glied 

 der Kirche fühlt, dafs er den Gottesdienst sucht und von seinem Geist 

 durchdrungen ist; und das ist eine tröstliche und bedeutsame Erschei- 

 nung, namentlich wenn man die Lage bedenkt, in welcher sich die 

 rechtgläubige slawische Kirche und ihre Angehörigen unter der Herr- 

 schaft der Türken und Griechen befinden. 



Bei der Kirche von Mostar ist jetzt kein Welt- Geistlicher ange- 

 stellt; vier Mönche versehen in ihr den Dienst. Einer von ihnen, der 

 Archimandrit Joannikii Pamutschina, hat der rechtgläubigen Bevölke- 

 rung der Herzegowina grofse Dienste geleistet. Er ist im Kreise Tre- 

 binje geboren und konnte sich dort auf keinem andern Wege als durch 

 Selbstunterricht ausbilden. Auf diese Weise machte er sich mit der grie- 

 chischen Sprache bekannt und brachte es zu einer für dieses Land sehr 

 bedeutenden Gelehrsamkeit. Besonders eifrige Studien verwendete er 

 auf die Etymologie und die philologische Erklärung der serbischen und 

 slav/ischen Worte ; er ist in den Geist der serbischen Sprache so tief 

 eingedrungen, er kennt überdies das Volk selbst so genau und beherrscht 

 die serbische Sprache so vollständig, dafs in dieser Beziehung vielleicht 

 nur der bekannte Buk Karadshitsch mit ihm verglichen werden kann. 

 Leider sind seine Abhandlungen in einem nur wenig verbreiteten Jour- 

 nal, in dem „serbo- dalmatinischen Magazin" vergraben; eine derselben 

 gab der österreichischen Regierung Anlafs zu eifrigen Verfolgungen. 

 Der vorliegende Band der Sapiski enthält seine bisher noch nicht pu- 

 blicirte „Lebensbeschreibung Ali Pascha's", die der Archimandrit für 

 uns geschrieben hat. Aber die wissenschaftliche Thätigkeit füllt nur 

 die spärlichen Mufsestunden des würdigen Mönches aus. Fast sein gan- 

 zes Leben ist dem Dienst der Kirche und den Bedürfnissen des Volkes 



