von Kagusa nach Mostar. 141 



bei seiner Arbeit mit schöner Stimme ein Kirchenlied singen. Bei dem 

 Gottesdienst singen zuerst nur diese Leute den Chor; allmählich aber 

 wird die ganze Gemeinde damit bekannt und stimmt mit ein. Nach 

 der Messe führte man uns in das Besuchszimmer der Schule und machte 

 uns hier mit dem Archimandriten , den Priestern und Aeltesten der 

 rechtgläubigen Gemeinde bekannt. Wir mufsten auf Stühlen Platz neh- 

 men, die andern setzten sich im engen Kreise auf den Fufsboden um 

 uns herum. Der Archimandrit Joannikii begrüfste uns mit einer voll- 

 ständigen Rede; er drückte die Freude der rechtgläubigen Gemeinde 

 von Mostar aus, in ihrer Mitte Russen zu sehen, und sprach von dem 

 Wohlergehen und den Fortschritten der griechisch-katholischen Bevöl- 

 kerung, seitdem die Zeiten des Drucks und der Vergewaltigung vor- 

 über wären und die Rajah sich im Genüsse der im Hati-Humajun be- 

 willigten „Freiheit" befände. Unglückliches Volk! es mufs seine Re- 

 gierung preisen für Versprechungen, die nie erfüllt sind, und ihr danken 

 für Wohlthaten, die nie in's Leben traten! Wer öffentlich anders spre- 

 chen wollte, den würde man für einen Rebellen erklären und ihn in's 

 Gefängnifs stecken. — Als wir aus der Kirche zurückgekehrt waren, 

 sollten wir dem Pascha die erste Staatsvisite abstatten. Als höflicher 

 Türke hielt Isaak Pascha es für seine Pflicht, sich den Anschein zu 

 geben, als wolle er es nicht dazu kommen lassen, und liefs uns mel- 

 den , dafs er zuerst zu uns kommen werde. Vielleicht wollte er uns 

 auch nur auf die Probe stellen, ob war, die Gjaurs, uns einer solchen 

 Verletzung der Etiquette schuldig machen würden. Wir liefsen uns 

 indefs nicht fangen: der Adjutant lief vom Pascha zu uns und wieder 

 zurück, und der Pascha gab — natürlich — zuletzt nach. Ein paar 

 Stunden später erwiederte er unseren Besuch, und damit war dem Ce- 

 remoniell Genüge gethan. Am Abend hielt er es schon für möglich, 

 uns „ohne Umstände" einzuladen, mit ihm zu speisen ; und dies wieder- 

 holte sich leider täglich. Sobald der Muezzin sein akscham (Sonnen- 

 untergang) gerufen, lud man uns zum Pascha; er begrüfst uns und 

 führt mich auf den Platz des Hausherrn, — so will es türkische Höf- 

 lichkeit. Der Tisch ist reich geschmückt: Silber, reiches Geschirr, eine 

 Vase mit Blumen, europäische Leuchter! Man bringt Wascbwasser, 

 dem Pascha die Nargileh, uns lange Pfeifenrohre mit schönen Spitzen 

 von milchweifsem Bernstein; der Diener stellt eine kleine Karaffe mit 

 Mastix (einem sehr starken, wohlriechenden Liqueur) vor uns; wir 

 danken ; dann nimmt der Pascha eine eben solche Karaffe, die neben 

 ihn hingestellt ist, und bittet uns mit verschiedenen scherzhaften Phra- 

 sen, ihn doch nicht allein trinken zu lassen; wir geben nach, giefsen 

 uns den Liqueur ein und trinken ein paar Tropfen; auch der Pascha 

 schenkt sich ein Glas ein, nimmt es in die eine Hand, und in die an- 



