von Mostar nach Ssarajewo. 229 



der ci\nlisirten Neuzeit. Ihre Manieren haben in der That etwas mehr 

 Politur, als die der Bosnjaken; es giebt unter ihnen sogar Stutzer, 

 welche ihre ^moskowitische" ') Uniform mit Anstand tragen; sie ma- 

 chen gern Bekanntschaft mit dem Gjaur; um die Moschee kümmern 

 sie sich nicht. Aber, — wie traurig es auch sein mag, ein solches 

 Urtheil über die civilisirte Klasse auszusprechen, — in Wirklichkeit ist 

 dieses Volk viel schlechter als die gemeinen Bosnjaken. Ueber ihre 

 Habsucht, ihre Aufgeblasenheit, ihre Ränkesucht gegen einander spreche 

 ich nicht: das sind Eigenschaften, die sich vielleicht aus den Verhält- 

 nissen des türkischen Regierungssystems erklären lassen. Aber im All- 

 gemeinen, in seinem ganzen Leben ist der osmanische Beamte in Bos- 

 nien, dieser Nachkomme der Krieger Mahomeds IL, dasjenige mensch- 

 liche "Wesen, welches von allen mir bekannten dem unvernünftigen 

 Vieh am nächsten kommt. Er weifs Mancherlei, er ist nothdürftig ge- 

 bildet: um so auffallender ist die vollständige Abwesenheit aller gei- 

 stigen Regungen. Die Zeit, die ihm von den Dienstgeschäften übrig 

 bleibt, verbringt er in absoluter Unthätigkeit. Er liest nicht, ja, wie 

 mir Leute versicherten , die mit den Türken gut bekannt und Turko- 

 philen waren, er denkt nicht einmal, wenn er dazu nicht genöthigt 

 ist '). Seine ganze Zerstreuung besteht in brutalen Vergnügungen: vor 

 dem Abendessen sitzt er zwei Stunden lang vor dem kleinen Tische, 

 der mit Flaschen voll Mastix besetzt ist, und trinkt ein Spitzglas oder 

 ein Bierglas nach dem andern, je nachdem sein Kopf und sein Magen 

 es vertragen ; wenn er sich ganz vollgetrunken hat, — der Unterschied 

 zwischen dem Bosnjaken und dem osmanischen Beamten besteht darin, 

 dafs der erstere fürchterlich trinkt, aber oft nach einigen Jahren der 

 Trunksucht plötzlich zu trinken aufhört und bis zu seinem Tode berau- 

 schende Getränke nicht mehr an seine Lippen bringt, während der letz- 

 tere nie aufhört, sich zu betrinken, — wenn er sich vollgetrunken hat, 

 sage ich, stürzt er sich mit einem eben so widerwärtigen Heifshunger 

 auf das Essen, verschlingt ungeheure Massen und sinkt dann in einen 

 bleiernen Schlaf. Die anständigste Art türkischer Souper's habe ich 

 beschrieben, als ich über die Gastfreundschaft des Pascha's von Mo- 

 star sprach; aber ich bin auch im Hause sehr vornehmer Türken bei 



') So nennen die muhamedanischen Bosnjaken das ihnen vexhafste neutürkische 

 Staatskleid, das nach europäischem Zuschnitt angefertigt ist. 



'■') So urtheilt auch Loftus in seinen Travels and Researches in Chaldaea and 

 Susiana, Land. 1857, p. 109; „We found the Pascha of Baghdad sitting on the edge 

 of a high bank overlooking the river , wiih that expression of utter stolidity which 

 characterizes the Turkish features. Ask a grave old Turkish gentleman what he is 

 thinking about, and his answer xcill invariabhj be: „By Allah! what should I think 

 oft Nothing.'' So, doubtless, Abdi Pascha thought of nothing, as our approach woke 

 him from the slumher into which his cogitations had fallen. 



