230 Hilferding's Reise 



solchen Abendmahlzeiten Zeuge von Abscheulichkeiten gewesen, die zu 

 beschreiben unmöglich ist. Zu diesen Souper's laden die Türken sich 

 zuweilen gegenseitig ein, und dieses ist die einzige Spur gesellschaft- 

 lichen Lebens, die sich bei ihnen entdecken läfst. Von ihrem sonsti- 

 gen häuslichen Leben will ich lieber Nichts erwähnen. Ihren Harem 

 haben sie (mit sehr seltenen Ausnahmen) in Constantinopel unter der 

 Aufsicht der Dienerschaft zurückgelassen; und wenn sie dienstlich in 

 eine ferne Stadt versetzt werden, so suchen sie das Familienleben nicht 

 durch irgend welche Verbindung zu ersetzen, bei der ein Gefühl von 

 Liebe zum Vorschein kommt, sondern sie geben sich gewöhnlich den 

 ekelhaftesten Lastern hin. 



Das sind die Früchte der „Civilisation", die Europa mit solchem 

 Eifer auf fremden Boden verpflanzt hat und die es mit solcher Zärt- 

 lichkeit hätschelt. Aber genug über diesen unangenehmen Gegenstand! 

 Viel Schlimmes wäre noch zu sagen, um diese Charakteristik Ssara- 

 jewo's zu einer vollständigen zu machen. 



Wenn ich nun sage, dafs in der Hauptstadt Bosniens gegen 600 

 griechisch-katholische Familien wohnen, die hier, wenn auch unter 

 türkischer Herrschaft, in vollkommener Ruhe und Sicherheit leben und 

 sogar in dem Frovinzial-Verwaltungsrath ihren Repräsentanten haben; 

 wenn ich sage, dafs sich unter diesen viele wohlhabende Häuser be- 

 finden, die einen bedeutenden Handel treiben: so könnte man meinen, 

 dafs hier der Keim zu einer geistigen Wiedergeburt der bosnischen 

 Christen liege; dafs diese Leute den Vortheil ihrer Stellung und den 

 Schutz der Regierung wirklich dazu benutzen würden, sich des armen 

 Volkes anzunehmen ; dafs sie ihr Vermögen dazu verwenden würden, 

 seinen materiellen und moralischen Bedürfnissen abzuhelfen. Dem ist 

 jedoch nicht so. Die städtischen Kaufleute griechischen Glaubens bil- 

 den, wie ich bereits bemerkte, eine Kaste, und lassen sich nur durch 

 ihren egoistischen Kastengeist leiten. Es giebt allerdings auch Aus- 

 nahmen , aber sie sind selten und ohne Einflufs auf das Ganze. Der 

 reichste Capitalist in Ssarajewo, der bosnische Rothschild, der für die 

 ganze griechische Gemeinde in Ssarajewo den Ton angiebt — so wich- 

 tig ist hier das Geld — , hält sich für einen grofsen Wohlthäter des 

 Gemeinwesens, weil er jährlich 50 Rubel für die Kirche und eben so 

 viel für die Elementarschule zahlt! Er und seine Collegen denken 

 nicht daran , dafs Bosnien nicht blofs einer Elementarschule bedarf; 

 dafs man ein Gymnasium allenfalls entbehren könnte, da die Kinder 

 reicher Leute aufserhalb des Landes unterrichtet werden und die Kin- 

 der der Handwerker und Landleute eben nur Lesen und Schreiben 

 lernen; dafs aber ein Seminar zur Ausbildung der Geistlichkeit das 

 erste und dringendste Bedürfnifs ihres Vaterlandes ist, weil die grie- 



