von Mostar nach Ssarajewo. 231 



chisch- katholischen Geistlichen und Mönche Bosniens ganz unglaublich 

 unwissend sind. Diese reichen Herren denken nicht daran, dafs die 

 Begründung eines solchen Instituts unmöglich von der türkischen Re- 

 gierung oder von den griechischen Hierarchen, die von Constantinopel 

 hierher gesandt werden, erwartet werden darf, dafs sie vielmehr als 

 ihre persönliche Pflicht betrachtet werden mufs. Es kümmert sie nicht, 

 dafs die Geistlichkeit in ganz Bosnien ihren Stand durch ihre Unwis- 

 senheit schändet, und dafs der orthodoxe Glaube in diesem ganzen Ge- 

 biet, Angesichts aller Verlockungen, die ihn umgeben, keinen anderen 

 Schutz und Schirm hat, als den conservativen Sinn , welcher den Sla- 

 wen angeboren ist. Das Gewissen der reichen Kaufherren wird da- 

 durch nicht afficirt: der eine zahlt 50, der andere 40, der dritte 30 

 Rubel für die Schule, und statt einen Theil ihres Capitals auf die Be- 

 gründung eines Seminars zu verwenden, legen sie dasselbe vortheil- 

 hafter auf Zinsen an, — 3 Procent monatlich von sicheren Schuldnern, 

 and 6 bis 8 Procent von unsicheren. 



Das sind die Ansichten der angesehensten wohlhabenden Kauf- 

 leute in Ssarajewo, und die übrigen halten es natürlich für ihre Pflicht, 

 dem Beispiele derselben zu folgen. Finden nun wenigstens die armen 

 Landleute, die unter der Last eines drückenden Abhängigkeitsverhält- 

 nisses von türkischen Gutsbesitzern und unter der Bürde zahlloser Ab- 

 gaben verkommen, bei ihnen Schutz und Hilfe? Treten jene Herren 

 für ihre leidenden Brüder ein vor den türkischen Behörden, bei denen 

 sie selbst so respectsvolle Rücksicht und Nachgiebigkeit finden? Nicht 

 im Mindesten. Die städtische Kaste hält ihre Brüder auf dem Lande 

 für gefährliche Leute, von denen man sich möglichst fern halten und 

 von denen man sich wie von einer verworfenen und feindselig gesinn- 

 ten Gesellschaft entschieden abwenden mufs. Die Kaufleute helfen den 

 Bauern nicht blofs nicht: sie schaden ihnen vielmehr bei den Türken 

 auf jede Weise; sie treten nicht blofs nicht für sie ein: sie versichern 

 vielmehr, wenn das Landvolk sich über den unerträglichen Druck sei- 

 ner Lage beschweren will, der Regierung, dafs dieses unsinniges Ge- 

 schwätz sei und dafs ein rebellischer Geist das Landvolk angesteckt 

 habe. Es springt in die Augen: diese ganze kaufmännische Kaste ist 

 nur ein Krämervolk. An die Bauern verkaufen sie fast Nichts, weil 

 die Bauern sich ihre Nahrung und Kleidung selbst verschaffen; aber 

 sie kaufen von ihnen viele Rohproducte und exportiren sie nach Oester- 

 reich. Je mehr nun der Bauer ausgesogen wird, mit desto gröfserem 

 Vortheil kann man seine Verlegenheit zum billigen Einkauf von Ge- 

 treide, Häuten, Haaren u. s. w. ausbeuten. Aus Oesterreich importiren 

 diese Krämer alle Manufactur- und Colonial-Waaren und setzen sie 

 an die muhamedanische Bevölkerung Bosniens ab ; und hier bietet sich 



