Die Szuri's, die Kuli's und die Sciaven in Zanzibar. 451 



dortigen Inseln herstammenden nennt. Die aus Madagascar (Bukin) 

 und die von den Comoro's, die Angasidja's, sind unzweifelhaft die hüb- 

 schesten unter allen, und sehen, wenn sie reine weifse oder bunte hell- 

 farbige Tücher angethan haben, ganz stattlich aus, wie denn überhaupt 

 hellfarbige Kleider den Schwänzen beiderlei Geschlechts am Besten 

 stehen. Nicht wenig tragen zur Verschönerung die goldenen und sil- 

 bernen Schmucksachen bei, welche die Sclavinnen von der Gebieterin, 

 wenn diese vermögend ist, zum Tragen bekommen. Die bei den hie- 

 sigen Frauen beliebtesten Schmucksachen sind folgende : der kleine 

 silberne Nasenring (pete la püa) wird in den unteren Theil der Na- 

 senwand eingezwickt und hängt bis über den gröfsten Theil der Ober- 

 lippe herunter. Häufig wird er auch von jungen Mädchen getragen, 

 und er ist für das Gesicht wegen des Contrastes der Farbe ein nicht 

 übler Zierrath. Im linken Nasenflügel haben die Frauenzimmer bei- 

 nahe stets ein kleines Loch, in welches sie in Ermangelung des dort- 

 hin gehörigen Schmuckes, eines kleinen silbernen oder goldenen Knopfs, 

 {kipini tscha püa oder hassäma genannt), ein Stückchen Holz oder zu- 

 sammengewickeltes Schilf stecken. Die Ohrgehänge haben sie von den 

 verschiedensten Formen. Das einfachste ist ein silberner Ring im Ohr- 

 läppchen {pete la schikio); an diesem befindet sich noch häufig ein 

 glockenförmiger Zierrath, an dem kleine silberne Zacken und Flittern, 

 wie die krystallenen Säulchen an Kronleuchtern herabhängen; ein sol- 

 cher Schmuck heifst dann inadjassi; ein anderes ?ii/??i7i genanntes Ohr- 

 gehänge besteht aus kleinen halbmondförmigen zierlich gearbeiteten 

 Silberplättchen, die in der Mitte durchbohrt und auf einen dicken Sil- 

 berring gereiht sind, so dafs sie hin - und herspielen können, und wenn 

 die Person, die sie trägt, geht, einen klingenden Ton von sich geben. 

 Um die anderen beiden Arten Schmucks an die Ohren anzubringen, 

 müssen die Läppchen ebenfalls durchbohrt , das Loch jedoch ungefähr 

 bis zur Gröfse eines preufsischen Thalers erweitert werden; das letz- 

 tere erreicht man dadurch, dafs man nach und nach immer gröfsere 

 Gegenstände in die ursprünglich kleine Oeffnung und zuletzt zusam- 

 mengewickeltes Schilf hineinsteckt, welches wie eine Feder ausdehnend 

 wirkt. In Ermangelung anderer Zierrathen wird auch stets solches 

 Schilf im Ohr getragen, um die Verkleinerung der einmal vorhande- 

 nen Oeffnung zu verhüten; der dahin gehörige Schmuck ist eine cylin- 

 derförmige 3 Linien hohe silberne Kapsel, die auf einer der oberen 

 Seiten eine breite hervorstehende Kante hat und damit den dünnen 

 Rand des Ohrläppchens gänzlich bedeckt; auf dieser breiten Seite sind 

 auch Verzierungen in erhabener Arbeit angebracht. Eine viel weniger 

 kostspielige Abart dieses hassäma ist eine kleine Holzkapsel, die auf 

 der nach Aufsen gekehrten Seite mit concentrischen Ringen in roth, 



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