Die Szuri's, die Kuli's und die Sclaven in Zanzibar. 453 



die Sclavinnen, sogar die Männer die Augenwimpern und Augenbrauen 

 mit Rufsschwarz, geben den unteren Augenlidern einen ganz feinen 

 Anstrich und machen sich häufig mit demselben Stoffe von der Nasen- 

 wurzel bis zur halben Stirnhöhe, sowie an verschiedenen anderen Stel- 

 len des Gesichts Striche; es sieht besonders bei gelben Mädchen, bei 

 denen es den Teint hervorhebt, sehr hübsch aus. Noch ärger werden 

 aber kleine Kinder bis zu dem Alter von 3 — 4 Jahren angemalt. Die 

 kleinen Geschöpfe sehen manchmal wie die Teufelchen aus, und haben 

 das ganze Gesicht die Kreuz und Quere mit rothen und schwarzen 

 Linien durchzogen. Der hauptsächlichste Grund mag in dem Aber- 

 glauben liegen, das Kind dadurch, wie durch einen Talisman vor dem 

 bösen Auge und vor Krankheiten zu beschützen. Die innere Fläche 

 der Hände, Finger, Fufssohlen und Nägel werden nach morgenländi- 

 scher Sitte häufig mit henna eingerieben und erhalten dadurch eine an- 

 genehme rosenrothe Farbe. Junge Mädchen haben aufserdem noch 

 die sonderbare Mode, sich oberhalb des Busens und auf den Armen 

 kleine Sterne oder andere Figuren einzuätzen, was man mtonescha 

 nennt. Die dazu bestimmten Stellen werden mittelst des scharfen Stau- 

 bes der Nufs (mbibid), den man darauf streut (tscköra mabibii), zum 

 Eitern gebracht, nachher mit einer dünnen Schicht weifslichen Thons 

 bedeckt und erscheinen, sobald sie abgeheilt sind in etwas hellerer 

 Farbe über die angrenzenden Körpertheile erhaben. 



Die Nahrung der Sclaven der Szuahelis der geringeren Classe ist 

 aufserordentlich einfach; Manioc- Wurzel (mhögo), Reis (mdjele), ge- 

 trockneter Fisch (pappa) und Früchte sind ihr täglicher Unterhalt. Das 

 Manioc wird auf Zanzibar selbst in Menge gebaut und ist so billig, 

 dafs für 1 — 2 Peis ein Mensch den ganzen Tag genug hat. Es ist 

 eine länglich runde Knolle, den Nierenkartoffeln ähnlich, und hat ein 

 ganz weifses und mehliges Fleisch ; als ausschliefsliche Nahrung ist es 

 nicht gesund; man röstet die Knollen entweder auf Kohlen oder in 

 heifser Asche, oder kocht sie mit Mehl zusammen zu einem dünnen 

 Brei, ugari genannt; häufig werden sie auch ganz roh gegessen. So- 

 wie es das Zeichen sehr grofser Armuth ist, nur von mhögo zu leben, 

 so schätzt man den schon glücklich, der alle Tage Reis zu essen hat. 

 Welche Bedeutung man ihm beilegt, zeigt schon der Umstand, dafs 

 man je nach dem Uebergangsstadium, in dem er sich befindet, ihm 

 verschiedene Namen beigelegt hat. Der rohe unausgehülste Reis ist 

 der billigste, ihn nennt man pünga; sobald er seine braune Schale ver- 

 loren, heifst er tndjele, und die kleinen Stücke, welche bei der Proce- 

 dur des Stampfens (co punda) abfallen, heifsen tschönga. Im letzten 

 Stadium, wenn er fertig gekocht vor dem Hungrigen steht, hat er den 

 schönen weichklingenden Namen wäli ; beinahe so weich wie der Reis 



