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Weissagung, ohne ernstliche Prüfung der Wirklichkeit dieser 
vermeintlichen Stützen. Und die Streiche, die der Verfasser 
gegen die Feinde der Offenbarung führt, sind öfters, wie Goethe 
geurteilt hat, nur Luftstreiche. In der grossen Welt der Natur 
und der Geschichte, die selber die Offenbarung des in ihr 
waltenden Gottes ist, grenzt sich noch eine engere Offenbarung 
besonderer Art ab, die auf die christliche Glaubenslehre sich 
bezieht und in der wieder andere Gesetze gelten, als in jener. 
Dieser Beweis überzeugt doch nur die schon Ueberzeugten. Ehr- 
würdig und liebenswert ist der Greis, der die letzten Lebens- 
jahre daran wendet, die Heiligtümer zu verteidigen, die er 
bedroht sieht, aber so tröstlich diese Darlegungen denen waren, 
für die er sie bestimmte — die Briefe über die Offenbarung 
schrieb er an seine Lieblingstochter, Frau Charlotte Zeerleder — 
unsre Zeit ist doch durch eine weite Kluft von dieser Art ge- 
trennt, Religion und Christentum zu retten. 
Wie sehr das Verstandesinteresse in Hallers religiösem 
Bedürfnis überwog, zeigt auch das rührende Denkmal seines 
innern Lebens, das er in seinem «Tagebuch» niedergelegt und 
das nach seinem Tode Heinzmann veröffentlicht hat. Wir 
finden da die Empfindungen eines wahrhaft frommen Gemütes, 
aber man erschrickt über die ewige Selbstquälerei, die dieser 
edle Mensch sich antut. Unerbittliche Selbstprüfung, immer 
wiederholte Selbstanklagen wegen weltlicher Gesinnung, Gott 
fast nur als der zukünftige Richter, vor dessen Thron wir nur 
zitternd treten können, das ist's, was diese Seiten erfüllt. Nichts 
von der Freude eines erlösten Christenmenschen und wahren 
Gotteskindes, wie wenn die Religion ein strenges Gesetz wäre, 
dem keiner genügen kann. Es mag das zum Teil an der refor- 
mierten Art der Frömmigkeit liegen, die den unerbittlichen Ernst 
des Gesetzes besonders stark betont, und bei Haller fehlte nun 
wieder die der altreformierten Dogmatik eigene Erwählungslehre 
mit ihrem festen Anker in Gottes barmherzigem Ratschluss. So 
hat er sich, man kann wohl sagen, in seinen letzten Jahren mit 
seinem Christentum mehr gequält als Frieden und Ruhe darin 
gefunden. Es war, wie wenn sein starker Verstand sich zuletzt 
noch aufbäumte gegen die bisher festgehaltene und verteidigte 
Glaubensform. 
