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jedoch Mehrere ihre gelehrte Bildung erhalten haben, als in 
Tirol felbft. 
Da übrigens an den Schulen jedenfalls nur Wenige 
Theil nahmen, fo darf man fich nicht wundern, daß zur Zeit 
der Reformation im Allgemeinen, und namentlich in Tirol eine fehr 
große Unwifjenheit und eine nicht Eleine Sittenlofigfeit herrfchte. 
Belege von der Unwiffenheit mag wieder die Klage des 
Salzburger Eoncild® vom Jahre 1569 fein, daß Menfchen, 
welche weniger wiffen, al8 Bauern, zu Kirchenvorftehern ge- 
wählt werden müffen. Bifchof Andre in Briren findet noch 
im Sahre 1602 einen großen Theil der Priefter in den Glau- 
bensartifeln und Kirchengeboten nicht unterrichtet, und unter 
100 SBrieftern faum 15—20, welche zureichenden Unterricht hat- 
ten. Es herrfcht — fchreibt er — unter Angabe mancher fehr 
fchreienden Daten, große Unwiffenheit, wenig Frömmigfeit, Fein 
Seeleneifer 1). Und felbft folcher PBriefter gab ed Wenige; ;- 
B. in ganz Stubai nur einen Pfarrer, höchftens, aber. nicht 
allzeit mit einem Hilfspriefter2). Hieraus mag man ‚auf die 
Umwiffenheit des Bolfes fchließen, das oft: nicht einmal das 
„Baterunfer“ Fannte, und fein Vertrauen nur auf äußere Reliz 
gionsübungen und. Abläfje feßte 3). 
aus Verträgen über aufzunehmende Schüler auf eine gewiffe Zahl 
von Sahren fihließen Fann; 3. B. zu Wenftephan auf: 10, Polling 
auf 12, Scheuern auf 15 Sahre, worauf die Schüler, wenn fie woll- 
ten, austreten Ffonnten (Günther 1. c. ©. 218 ff.), fo hat man 
doch Feinen Beleg, daß in Tirolerflöftern ähnlihe Einrichtungen 
beftanden. In Frankreih war nad Raumer (I. c. ©. 584) bis 
zur Theologie ein Lehrfurs von 12 Sahren. 
Sinnachers Beiträge VIT ©. 265 f. — Sch weiß nicht, welche 
Kenntniffe im Mittelalter zur Priefterweihe gefordert wurten; ein 
Eoncil in England vom Sahre 1240 fordert von Prieftern menig- 
ftens die Kenntniß der 10 Gebote Gottes, der 7 Hauptfünden, 
der 7 Saframente und deren einfachen Bedeutung. NRaumer 1. c. 
©. 269. 
2) Sinnader I. e. VI. B. ©. 743. 
3)... ut plebeji homines vel dominicam orationem ignorarent, 
fiducia omni in externae pietatis exercitationibus quibusdam et in- 
dulgentiis collocata. — Caspari Historia Lutheranismi in Salzburg. 
Mir. bei Vierthaler ©. 161. 
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