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Wir erklären und protestiren, dass Bischof Alderich, als 
er ohne das Capitel zu fragen, was möglich und bei einer so 
wichtigen Handlung nothwendig war, dem Grafen Albert von 
Tirol die Belehnung mit der Vogtei und mit allen anderen Lehen 
von der Kirche Trient sowohl für die männlichen als 
für die weiblichen Erben ertheilte, wie aus der öffent- 
lichen -und mit dessen Siegel versehenen Urkunde hervorgeht, 
dieses thatsächlich und rechtlich nicht thun konnte, durch diese 
neue Belehnung die ursprüngliche Form derselben veränderte, 
der Kirche einen Schaden von mehr als 100,000 Mark Silber 
verursachte und ihre Rechte sehr beeinträchtigte. Wir erkennen, 
dass durch diese auch auf die Weiber ausgedehnte Investitur 
die Kirche auf böse Weise getäuscht und benachtheiliget wurde; 
allein wir wagen dennoch nicht gegen die vom Grafen Meinhard 
verlangte Belehnung öffentlichen Widerspruch zu erheben aus 
Furcht, dass wir, wenn wir es thäten, der allgemeinen römischen 
Kirche jetzt zur Zeit des Krieges mit Ezelin schaden und 
Verderben auf unsere eigene Person, auf die Stadt und die 
Diöcese Trient leiten würden. Da der Ketzer Ezelin von drei 
Seiten und Meinhard von der vierten Seite uns bedroht und 
letzterer sehr viele Anhänger unter den Klerikern und Laien in 
der Stadt, im Herzogthume und der Grafschaft hat, würden 
_ wir, wenn wir die Forderung des Grafen verweigerten, uns, 
die Stadt und das ganze Stift ins Verderben stürzen. Wir 
sehen ein, dass die Belehnung unter den obwaltenden Um- 
ständen geschehen muss ‘und geben auch unsere Zustimmung 
dazu, erklären aber, dass dieselbe, wenn sie auch jetzt 
formell vorgenommen wird, keine rechtliche Giltigkeit hat 
- und dass sich in Zukunft der Bischof und das Kapitel nicht 
daran halten dürfen, da Graf Meinhard, welcher die Kirche 
schützen sollte, zur Zeit ihrer Bedrängniss eine solche An- 
forderung stellt und uns zur Einwilligung zwingt. Alle 
_ Anwesenden schworen dann auf die Evangelien, dass sie nur 
aus Furcht und Zwang ihre Zustimmung gegeben haben; auch 
